سپس براي دفع اينكه مقصود از ذو القرنين إسكندر است ، مىگويد :
« إسكندر مرد ظالم وسفّاكى بوده است وقرآن كريم هيچگاه مدح مرد ظالم را نمىكند » .
وسپس مىگويد :
« مفاد آيات ديگر هم نمايانگر پندار ورفتار اين شاهنشاه دادگستر است » .
ومىگويد :
« اكنون به ذكر عظمت پادشاه واعتقاد به رژيم سلطنت مىپردازم : در خبر است كه خداى جليل به إبراهيم خليل خطاب فرمود : اى إبراهيم ! تو مظهر آگاهىّ مائي وپادشاه مظهر شاهىّ ما . واز اين خبر چنين استفاده مىشود كه مقام شامخ سلطنت هميشه مورد عنايت خاصّ الهى بوده وهست .
اشاره به مضمون اين خبر است كه جلال الدّين مولوى مىگويد كه : - پادشاهان مظهر شاهىّ حقّ وسنّت رسول مكرّم هم مؤيّد اين خبر مىباشد . سخنى است مأثور وخبري است مشهور كه نبىّ أكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم مكرّر در مكرّر در جمع صحابه بر عظمت زمان ولادت خود اشاره مىفرمايد : وُلِدْتُ فِى زَمَنِ الْمَلِكِ العَادِلِ ( در زمان پادشاه عادل متولّد شدهام ) كه ضمناً پيغمبر گرامى با نهايت صراحت از شاهنشاه إيران انوشيروان تجليل مىفرمايد .
امّا حديث ديگر كه با كمال وضوح أطاعت از پادشاه را واجب مىداند ، وبهتر است قبلًا مرجع حديث را ذكر نموده ، وسپس به بيان آن بپردازيم تا تصوّر نرود : گفتهء منظور مستند ومأثور نيست - مأخذ خبر كتاب معتبر وبزرگ دانشمند عالم اسلام شيخ صدوق مىباشد . در كتاب
رساله نوين درباره بناء اسلام بر سال وماه قمرى ( فارسي ) — صفحة 117
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١١٧