مىباشد .
2 - اختصام دو خصم در نزد حضرت داود - عليه السلام - .
3 - تخاصم اهل آتش و سپس اختصام در مورد علم به ملأ اعلى .
4 - سپس تخاصم ابليس ملعون است در مورد عدم سجده به آدم - عليه - .
همچنين است سورهء « قلم » و فواصل آن با نون كه مشتمل بر كلمات زيادى است كه به نون ختم شدهاند . و همچنين در سورى كه به دو حرف يا بيشتر ، از حروف مقطعه آغاز گرديدهاند نيز ، آن دو حرف با كلمههاى آن سوره از جهت لفظ رابطهء ذاتى دارند و چه بسا در باطن آن اسرارى بزرگ و نهانى باشد كه جز ربانيّون و مردان الهى ، كسى بدان راه نمىيابد » « 1 » .
نظر « سيوطى » در مورد حروف مقطعه
« جلال الدين سيوطى » مىگويد : « هر سورهاى كه با حرفى از حروف مقطّعه آغاز گرديده ، اكثر كلمات آن سوره و حروفش مماثل آن حروف مقطعه است .
و بجاست كه هر سورهاى با غير آن حروف ، تناسبى نداشته باشد ؛ مثلا اگر « ق » را به جاى « ن » بگذاريم امكان چنين تناسبى نخواهد بود . سورهء « ق » بدان جهت با قاف آغاز گرديده است كه در آن سوره كلمههايى كه مشتمل بر قاف هستند فراوان آمده است . و همچنين « راء » در سورهء يونس ، در بيش از دويست كلمه تكرار شده و لذا با
هامش
( 1 ) البرهان فى علوم القرآن ، ج 1 ، صفحات 167 - 169 . الحق كه بدر الدين زركشى با عينك حقيقتبين خود در اين زمينه مىنگريسته كه در حدود پنج قرن قبل از به وجود آمدن مغز الكترونيكى « كامپيوتر » به همان مطلبى كه دكتر رشاد مصرى در عصر حاضر با استفاده از مغز مسلح رسيده ، وى آن را در يافته است . البته لازم به ذكر است كه نظر دكتر رشاد در آخر همين كتاب به طور مفصّل خواهد آمد .