14 - سورهء « انشقاق » :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ . . .
.
15 - سورهء « بينة » :
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا . . .
مُنْفَكِّينَ . . .
.
16 - سورهء « زلزال » :
إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها . . .
.
17 - سورهء « تكاثر » :
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ . . .
.
18 - سورهء « همزة » :
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ . . .
.
19 - سورهء « تبت » :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ . . .
.
و امّا مابقى ، « هفت » سوره است كه به غير آنچه كه گذشت ، آغاز شدهاند منتها سبك و روش ، همان سبك و روش سورههاى ديگر است كه : يا با بزرگ شمردن مقام و شأن ايمان و يا با اشاره نمودن به موقعيّت و شخصيّت بزرگ قرآن .
و يا مقام والاى انبيا - عليهم السلام - را ارج نهادن و يا با كوبيدن مخالفين و دشمنان آنان و كسانى كه دعوت اسلام را به پشت سر انداخته و بىاعتنا رفتهاند ، شروع شدهاند و آنها عبارتند از :
1 - سورهء « مؤمنون » :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . . .
.
2 - سورهء « نور » :
سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها . . .
.
3 - سورهء « زمر » :
تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . . .
.
4 - سورهء « رحمان » :
الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ . . .
.
5 - سورهء « نوح » :
إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ . . .
.
6 - سورهء « قدر » :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
.
7 - سورهء « ايلاف » :
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ . . .
« 1 » .
هامش
( 1 ) به طور قطع - همانطورىكه مكرر متذكّر شدهايم - آغاز و پايان سورهها بلكه حتى صدر و ذيل آيههاى قرآنى ، از يك حكمت دقيق و لطف و دقت فوقالعاده متناسبى ، برخوردارند كه اگر در هريك از موارد آن كنكاش و تلاش علمى انجام گيرد ، مطالب و دقايق فراوانى