د - سورهء « مجادله » : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ . . . . ه - سورهء « حاقه » : الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ . . . « 1 » . و - سورهء « طارق » : وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ وَ ما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ . . . « 2 » . ز - سورهء « غاشيه » : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ . . . « 3 » . ح - سورهء « انشراح » : أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ . . . « 4 » . ط - سورهء « علق » : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . . . . ى - سورهء « قارعه » : الْقارِعَةُ * مَا الْقارِعَةُ * وَ ما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ . . . . ك - سورهء « فيل » : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ . . . . ل - سورهء « ماعون » : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ . . . . م - سورهء « كوثر » : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ . . . . ن - سورهء « نصر » : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ . . . « 5 » . و ساير سوره‌ها يا با قسم خطير و غليظ ، بخاطر ارج نهادن و بزرگ شمردن شأن و مقام كلام الهى ، آغاز گرديده و يا با تهديد بسيار تلخ كه به علّت متوجه ساختن عباد به شدت و سختى موقف و صلابت موضع حق در مقابل باطل .
تناسب آيات ( فارسى ) — صفحة 124
مساهمون: الشيخ محمد هادي معرفة
ص١٢٤
هامش
( 1 ) در هر دو سوره ، مخاطب رسول خاتم - صلوات اللّه عليه و آله - بوده و لطف كلام در ايجاد انگيزهء جستجو و تفحص در آيات بزرگ الهى بوده و تعجب و شگفتى رسول خدا - صلى اللّه عليه و آله - را از اين حادثهء بزرگ و آيات بزرگ الهى ، بر مىانگيزاند كه در برابر اين همه آيات و دلايل ، بازهم بشر بيدار نگشته و به ضلالت خويش ادامه مىدهد .
( 2 ) در هر دو سوره ، مخاطب رسول خاتم - صلوات اللّه عليه و آله - بوده و لطف كلام در ايجاد انگيزهء جستجو و تفحص در آيات بزرگ الهى بوده و تعجب و شگفتى رسول خدا - صلى اللّه عليه و آله - را از اين حادثهء بزرگ و آيات بزرگ الهى ، بر مىانگيزاند كه در برابر اين همه آيات و دلايل ، بازهم بشر بيدار نگشته و به ضلالت خويش ادامه مىدهد .
( 3 ) در سورهء غاشيه نيز عظمت و بزرگى « قيامت كبرى » را تصوير مىنمايد كه در تمامى اين سنخ آيات ، از باب « إيّاك أعنى يا جارتي » است .
( 4 ) در اين سوره ، خطاب به صورت ماضى بعيد آمده و اثبات نعم الهى را براى رسول خدا - صلوات اللّه عليه و آله - متذكر مىشود ؛ يعنى شرحنا صدرك . . . كه در واقع نهايت لطف و صميميّت را مىرساند .
( 5 ) در همهء اين موارد ، عنايت و رمز و رازى كه بين حضرت احديّت و رسول خاتم - صلوات اللّه عليه و آله - هست ، براى ما چندان قابل درك نيست كه به قول معروف : ميان عاشق و معشوق رمزى است ، چه داند آنكه اشتر مىچراند .