1 - آقايان جبائيان از متكلمين معتزله و جناب شيخ طوسى از متكلمين اماميه طرفدار وجوب عقلى هستند .
2 - و اشاعره از اهل سنت و آقاى سيد مرتضى و خواجه طوسى و علامه از متكلمين نامدار شيعه وجوب شرعى را اختيار نموده و در دو مرحله بحث كردهاند :
1 - مرحلهء اثباتى : در اين مرحله به ادلّه ثلاثه استدلال كردهاند براى وجوب شرعى :
الف : اجماع : شيعه و سنى اجماع دارند بر وجوب امر به معروف و نهى از منكر .
ب : قرآن : آيهاى كه در صدر بحث عنوان شد
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ . . .
كه امر است و ظهور در وجوب دارد .
ج : سنت : پيامبر اسلام فرمود : لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر او ليسلطن اللّه شراركم على خياركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم كه تهديد كرده بر ترك اين دو واجب و تهديد دليل وجوب است .
2 - مرحلهء سلبى : در اين مرحله برهان بر ردّ وجوب عقلى اقامه كردهاند و آن اينكه :
اگر امر به معروف و نهى از منكر واجب به وجوب عقلى بودند لازم مىآمد يكى از دو مطلب :
1 - يا لازم مىآمد خلاف واقع .
2 - و يا لازم مىآمد اخلال به حكمت الهى .
و لازم بر هر دو قسمش باطل است پس ملزوم هم كه وجوب عقلى باشد باطل است .
امّا بيان ملازمه : مقدمه : خاصيت واجبات عقليه اينست كه اختصاص