بقدرة الصمدانية و لا بعظمة النورانية و لا بعزة الوحدانية لانه بحرز آخر مواج خالص للّه عز و جل عمقه ما بين السماء و الارض ، عرضه ما بين المشرق و المغرب ، اسود كالليل الدامس ، كثير الحيات و الحيتان ، تعلو مرة و تسفل اخرى فى قعره شمس تضيء لا ينبغى ان يطلع عليها الا الواحد الفرد الصمد فمن تطلع عليها فقد ضاد اللّه فى حكمه و نازعه فى سلطانه و كشف عن سره و ستره و باء بغضب من اللّه و مأويه جهنم و بئس المصير . « شرح باب حادى عشر ص 71 » .
حال پيرامون قضا و قدر مباحث زنده و ارزندهاى قابل طرح است ولى ما در محدودهء كتاب حركت مىكنيم و لذا به توضيح مرادات آن بسنده مىكنيم :
مقدمه : در اين مقدمه با معانى مختلف قضا و قدر در لغت عرب آشنا مىشويم :
كلمهء قضا در استعمالات عربها و قرآن مجيد به معانى گوناگونى آمده كه برخى از آنها عبارتند از :
1 - قضا به معناى خلق و اتمام آمده قرآن مىگويد :
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ
اى خلقهن و اتمّهن « سوره فصلت آيه 12 » .
2 - قضا به معناى حكم و ايجاب آمده ، قرآن مىگويد :
وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
اى أمر و اوجب ربكم « بنى اسرائيل 23 » .
3 - قضا به معناى اعلام و اخبار آمده ، قرآن مىگويد :
وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ
اى اعلمناهم و اخبرناهم « بنى اسرائيل 4 » .
كلمه قدر هم به معانى مختلفه استعمال شده :
1 - قدر به معناى خلق و آفرينش آمده ، قرآن مىگويد :
وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها
اى خلق فى الارض اقواتها « فصلت 10 » .
2 - قدر به معناى كتابت و نوشتن آمده ، شاعر عرب زبان مىگويد :