تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 17

مساهمون:

ص١٧
السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
. و در حديث قدسى آمده : يا بن آدم خلقت الاشياء لاجلك و خلقتك لاجلى . و امّا مرحله دوم : دو سؤال مطرح است : 1 - آيا انسان هدفدار است ؟ 2 - آن هدف چيست ؟ جواب سؤال اوّل : وقتى مدلّل شد كه كل هستى بسوى مقصدى روان است پس انسان هم كه جزئى از اين مجموعه است قهرا بسوى تكامل در حركت خواهد بود و قرآن به اين امر تصريح نموده :
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
« مؤمنون / 115 » . جواب سؤال دوّم : هر انسانى بطور فطرى و وجدانى معترف است كه بشر براى سعادت و خوشبختى آفريده شده منتهى هر گروهى سعادت را در امرى مىداند : 1 - برخى سعادت را در پر خوردن و شهوترانى و ساير امور حيوانى مىدانند . 2 - برخى مىگويند : خوشبخت كسى است كه قويتر و گردن‌كلفت‌تر از همه باشد . 3 - برخى مىگويند : خوشبخت كسى است كه ثروتمندتر از همه باشد . و امّا از ديدگاه اسلام بشر براى تكامل و خداگونه شدن و رسيدن به حق آفريده شده و قرآن مىگويد :
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
، و نيز مىگويد :
يا
شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 17 | العلامة الحلي / علي محمدي