تكثرها فوقع بما هو اسوأ اذ جعل الذات التى عين الوجود و محض الوجود و الفاقدة لكلّ نقص و جهة امكان ، جعلها عين العدم و محض السلب و از جمله طرفداران اين نظريه مرحوم علامهء طباطبائى است كه در آينده سخن ايشان را تفصيلا خواهيم آورد .
شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 123
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٢٣