آمد . واز شاگردان أو يكى يهودا نام بود ، غمز كرد وخبر أو را بجهودان اندر داد تا ويرا بگرفتند وهمه شب أو را عذاب كردند ، وبسخن ايشان نيمروزان آدينه بردار كردند . واين آدينه را جمعة الصّلبوت خوانند . آنگاه بگور كردند وبماند روز شنبه « 1 » . وأو را مژدهء مردگان بمسيح « 2 » خوانند . واز گور سپيدهدم يكشنبه بيرون آمد واندر گور نماند « 3 » . واين يكشنبه فطر ترسايان است [ وحكما آن آويختن أو تحقيق ندانند ، بر قول شريعت ما اقتدا كنند . چه اندرين حكايتها خلافست ميان امّتها ] « 4 » .
يكشنبهء نو كدامست
اين نخستين يكشنبه است از پس روزه گشادن . زيراك پيش از وى يكشنبهها بروزه « 5 » مشغول باشند . واندرين يكشنبه آلتها وافزارها وجامهها نو كنند وبجكها ومعاملتها از وى بشمرند « 6 » .
سلاقا چيست
اين روز پنجشنبه است چهل ويكم از فطر . وبدين روز عيسى از ميان شاگردان سوى آسمان « 7 » برآمد ووعدهشان كرد كه فارقليط « 8 » بفرستد . واين نام روح القدس است « 9 » .
بنطيقسطي چيست « 10 »
روز يكشنبه است پنجاهم روز از فطر . واين نام رومى است وز پنجاه مشتقّ است . واندر أو روح القدس فرود آمد بسر
هامش
( 1 ) - حص ، تا روز شنبه . ع ، فمكث في القبر يوم السّبت .
( 2 ) - مردهء مردگان بمسح ، حص . ويسمّى بشارة الموتى بالمسيح ، ع
( 3 ) - خ ( واندر گور نماند ) ندارد .
( 4 ) - عبارت ميان دو نشان تنها در قديمترين نسخ اين كتاب بود ومضمونش در نسخهء عربى هم نيست
( 5 ) - اندر روزه ، حص .
( 6 ) - وفيه يأخذون في العدد للمعاملات والقبالات ، ع .
( 7 ) - شاگردان بآسمان ، حص .
( 8 ) -Paracleteودر لاتينى پاراكليتوس بمعنى روح القدس . خد ، فرقليط .
( 9 ) - خد ( القدس ) را انداخته است .
( 10 ) - بيونانىPentekosteودر فرانسهPentecoteوبعبرى شابوعوت ودر غربى عيد الخمسين گويند زيرا پنجاه روز پس از عيد فطر است( Passover ).
أستاذ در الآثار الباقية آنجا كه ايّام معروف نصارى را شرح داده است ميفرمايد عيد سلاقا هميشه از پنجشنبه شروع ميشود وچهل روز بعد از فطر است . وده روز پس از سلاقا روز بنطيقسطى است . واوّل صوم سليحين يعنى حوازيان وشاگردان عيسى كه 12 تن بودند در نصاراى ملكائيه روز چهارشنبه ده روز بعد از بنطيقسطى بود وروز سوم اين صوم را كه بروز آدينه مىافتد جمعة الذّهب ميگويند .