كدام است أزين ماهها كه آغازشان بهم آيد « 1 »
ماههاى جهودان با ماههاى عرب راستاند وميانشان خلاف نيوفتد « 2 » مگر يك روز گاهگاه از بهر حالهاى كه اندر كيش جهودىاند « 3 » . ولكن هميشه يك نام از آن ماهها با يكى نام أزين ماهها موافق وبهم نباشند .
زيرا كه از آن ايشان كبيسه كرده آيد « 4 » وآن مسلمانان نه .
وامّا ماههاى هندوان با ماههاى مسلمانان وآن جهودان راست اوفتند وآغاز با جهودان نزديكتر افتد . ازيراك حساب از وقت اجتماع گيرند .
وامّا موافقت نام با نام ماه هندوى با ماه مسلمانان « 5 » ، دو سال وسه سال بيكجاى آيد . چون ادماسه كنند مخالف شود وبار ديگر بيكجاى آيد دو سه سال تا باذ ماسهء ديگر مخالف شود وهمچنين .
پس ماههاى هندوان با ماههاى مسلمانان بر يك حال نيايند . ولكن با ماههاى جهودان بأغلب موافق باشند نام با نام . وگاهگاه خلاف كنند ، كه كبيسهء هر دو گروه بيك سال نيفتد « 6 » يا بماهى بعينه . وآنگاه از پس از آن ، از مخالفت بموافقت باز آيند .
وامّا ماههاء سريانيان با ماههاء روميان موافقند هم بعدد روزگار وهم نام با نام ، ولكن خلاف بسر سال است ، كه روميان أو را از كانون الآخر همى گيرند .
وامّا ماههاء قبطيان آغاز سر سال ايشان باوّل ديماه پارسيان يكى است وهر ما هي با ما هي از آن هر دوان تا بآخر آبانماه ، آنگه از پس مخالف شوند از قبل مخالفى جايگاه پنج روز افزونى ، آنك از آبانماه نهاند چنانك عامّه پندارند . ولكن از پس أو نهاده است ، زيرا كه نوبت آخرين بهيزكها كه پارسيان كردند آبانماه را بود . واين پنج روز دزديده كه آنرا نيز اندر گاه خوانند از پس ابانماه نهادند « 7 » تا نشانى باشد آنماه را
هامش
( 1 ) - بهماند ، خد .
( 2 ) - نيفتد ، خد .
( 3 ) - جهودى افتد ، خ .
( 4 ) - زيرا كه ايشان كبيسه كردهاند ، خ .
( 5 ) - يعنى موافقت ماه هندوى با نام مسلمانان نام با نام . - خ ( يا ماه ) بجاى باماه ، تحريف است .
( 6 ) - نيوفتد ، خ .
( 7 ) - نهادهاند ، خ .