واگر از ما هي حرام « 1 » بودى مثلا محرّم ، گفتى محرّم را سپوختم وأو را حلال كردم .
زيرا كه بسالى كه دو محرّم بود ، نخستين حلال باشد . زيرا كه چهار حرم است « 2 » وآن
هامش
نخستين كس كه بخواندن خطبه وفرمان نسيئ اختصاص داشت حذيفة بن عبد فقيم بن عدىّ بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن كنانه بود . تا چند پشت اخلافش اين شغل را داشتند . وآخرين آنها أبو ثمامة جنادة بن عوف بن اميّة بن قلع بن عباد بن قلع بن حذيفة بود . اينكار براي قلامس در جزو مفاخر شمرده ميشد . ويكى از شعراى اين طايفه گفت :لنا ناسئ تمشون تحت لوائه * يحلّ إذا شاء الشّهور ويحرمنسيى اوّل براي محرّم بود . پس صفر را نيز بنام محرّم ميخواندند وربيع الاوّل را صفر ، وربيع الثّانى را ربيع الاوّل ، وهمچنين تا آخر ماهها .
در نسيئ دوم كه نوبت صفر بود بعد از ماه محرّم دو ماه متوالى را بنام صفر ميخواندند .
هنگام مهاجرت حضرت رسول صلوات اللّه عليه نوبت نسيئ بشعبان افتاده بود « فسمّى محرّما وشهر رمضان صفر فانتظر النّبيّ حجّة الوداع وخطب للناس وقال فيها الاوانّ الزّمان قد استدار كهيئة يوم خلق اللّه السّموات والأرض » مقصودش اينكه ماهها بحالت اوّل برگشت ونسيئ حرام شد .
فيروزآبادى در قاموس براي لغت قلمّس بر وزن عملّس چند معنى مينويسد از قبيل چاه پر آب ودريا ومرد بسيار بخشش ومرد بزرگ ودر آخر مينويسد « رجل كنانىّ من نسأة الشّهور كان يقف عند جمرة العقبة ويقول اللّهم انّى ناسيّ الشّهور وواضعها مواضعها ولا اعاب ولا أجاب . اللّهمّ انّى قد أحللت ، أحد الصّفرين وحرّمت صفر المؤخّر . وكذلك في الرّجبين يعنى رجبا وشعبان انفروا على اسم اللّه » . زبيدى در تاج العروس اين بيت را از شعراى قلامس آورده است كه در مفاخرت گفتهاند :السنا النّاسئين على معدّ * شهور الحلّ نجعلها حرامادربارهء نسيئ مطالب وآراء وعقايد بسيار هست كه نگارنده براي پرهيز از اطناب نقل نكرد .
خواهندگان رجوع كنند بكتاب الألوف أبو معشر بلخى والآثار الباقية ومروج الذّهب مسعودى والعقد الفريد وكتاب الأغاني . وهمچنين بكتب تفسير همچون تفسير طبري وامام فخرّ الدين رازي در تفسير اين دو آية كه در سورهء توبه است :إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ. . .إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ.
( 1 ) - حص ، حرم . خد ، احرم .
( 2 ) - چهارم است ، خ . چهار ماه حرم ذيقعده وذيحجه ومحرّم ورجب است .