توضيحا كتاب آثار الباقية حاوي صحيحترين اطلاعات دربارهء تواريخ وكيفيت تقويم وگاه شمارى وذكر جشنها وأعياد وأيام مشهورهء ملل وأقوام مختلف أعم از مسلمان ويهود ونصارى ومجوس وصابى وما نوى وغيره با فصولى در ذكر مسائل عالي ورياضى وطبيعي وفلسفي از قبيل تسطيح كره بر سطح مستوى وترسيم نقشههاى جغرافيائى وكشف علل وخاصيت جزر ومد رودخانهها وفوران آب از بعضي چشمهها وچاهها ونيز چشمههاى متناوب وأمثال آن كه از دريافتهاى فكر خود ابوريحان است . « 1 »
ابوريحان قبل از تأليف آثار الباقية كتاب ديگرى هم بنام تجريد الشعاعات والأنوار بنام همان أمير قابوس تأليف كرده بود كه در آثار الباقية مذكور است [ ص 10 س 9 ] .
ابوريحان در آثار الباقية از قابوس مكرّر با تجليل واحترام شايان نام برده است . « 2 »
مىگويند كه شمس المعالي مىخواست كه ابوريحان را نديم همشيگى خود گرداند وصاحب اختياري جميع أمور كشور را بدو بسپارد چندانكه رأى أو در همه جا وهمهكار مطاع ومتّبع باشد . اما ابوريحان آن درخواست را نپذيرفت وزير آن بار نرفت . « 3 »
ابوريحان واسپهبد طبرستان
ابوريحان در همان سفر عراق وجرجان قبل از آنكه بدربار أمير شمس المعالي
هامش
( 1 ) - آثار الباقية ص 263 ، 264 ، 357 .
( 2 ) - از جمله در يكجا مىنويسد « مولانا الأمير السيد الاجل المنصور ولى النعم شمس المعالي أطال اللّه بقاءه فان أحدا من مواليه نصر هم اللّه ومخالفيه خذلهم اللّه لا ينكر شرفه القديم الأصيل في كلا الطرفين : ص 39 » .
در فصل ألقاب دار الخلافهء بغداد نيز شرحي مبسوط در تجليل وتبجيل وى نوشته است ص 134 - 135 .
( 3 ) - معجم الأدباء ياقوت ج 6 .