يمكنه صلّى على صدر السفينة بعد أن يستقبل القبلة بتكبيرة الإحرام « 1 » .
وأمّا حال شدّة الخوف وحال المطاردة والغرق « 2 » والمسايفة ، فإنه يسقط فرض استقبال القبلة ويصلّي كيف شاء ، وليكن « 3 » إيماء ( ويقتصر على التكبير ) « 4 » على ما ذكره أصحابنا في كتبهم « 5 » - رضي اللّه عنهم - « 6 »
هامش
( 1 ) انظر المقنع : 123 والمبسوط 1 / 79 والمهذب 1 / 118 .
( 2 ) المهذب 1 / 117 .
( 3 ) في « أ » : « ولكن » ، وفي « ب » : و « ج » : « ويمكن منه » بدل « وليكن » .
( 4 ) في « أ » : « وتقتصر على النكتة » ، بدل ما بين القوسين .
( 5 ) منهم الشيخ في المبسوط 1 / 80 ، والعلامة في تذكرة الفقهاء 4 / 437 ، ونهاية الأحكام 2 / 201 .
( 6 ) جاء في خاتمة كلّ نسخة ما يلي :
في « أ » : « أجمعين بحمد اللّه وحسن التوفيق على يد . . . . . » .
في « ب » : « تمّت رسالة : إزاحة العلّة في معرفة القبلة ، للشيخ الجليل شاذان بن جبرئيل ابن إسماعيل القمّي - رحمهما اللّه تعالى - » .
في « ج » : « وقع الفراغ من كتابة هذه الرسالة الموسومة ب : إزاحة العلّة في معرفة القبلة ، يوم السبت من شهر شوّال لعشر بقين منه ، أحد شهور سنة ستّة وخمسين وتسعمائة ، في دار السلطنة قزوين ، ثمّ منها في مقام بهاء الدين المتّصل نسبه بجعفر الطيّار - سلام اللّه عليه - على يد مالكها العبد . . . . الفقير ، كثير الزلل والتقصير ، الغريق في بحر ذنبه . . . . الواثق . . . . » .
في « د » : « وقع الفراغ من كتابة هذه الرسالة الموسوعة ب : إزاحة العلّة في معرفة القبلة ، في بلدة أردبيل سنة تسع وعشرين وألف من الهجرة . . . . » .
في « ه » : « والحمد للّه ربّ العالمين ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ، وسلّم تسليما كثيرا ، برحمتك يا أرحم الراحمين .
تمّت الرسالة بعون وحسن توفيقه ، يوم الأحد رابع عشرين شهر ربيع الثاني ، في بلدة يزد المعروفة ، بقلم العبد الفقير المذنب : زين الدين بن ناصر ، عفي عنهما » .
يقول أقل العباد هادي بن الشيخ حسن قبيسي العاملي تم بعون اللّه تحقيق هذا السفر القيّم بعد جهد جهيد في قم المقدسة وبجوار حرم بنت الإمام الكاظم عليه السّلام سنة 1428 ه أسأله اللّه عزّ وجلّ أن يجعله ذخرا ليوم الحساب إنه ولي التوفيق .