تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إزاحة العلة في معرفة القبلة — صفحة 101

مساهمون:

ص١٠١
فصل في ذكر « 1 » التوجّه إلى القبلة من « الصين » ، و « اليمن » « 2 » ، و « التهايم » « 3 » ، و « صعدة » ، إلى « صنعاء » ، و « عدن » ، و « جرش » « 4 » ، إلى « حضر موت » ، وكذلك إلى « البحر الأسود » ، إلى حيث يقابل « المستجار » و « الركن اليماني » . ويتسدلّ على ذلك : من النجوم ، بتصيير « الجدي » إذا طلع بين العينين ، و « سهيل » إذا غاب بين الكتفين ، و « المشرق » على الأذن اليمنى ، و « الصّبا » على صفحة الخدّ الأيمن ، و « الشمال » على العين اليسرى ، و « الدّبور » على المنكب الأيسر ، و « الجنوب » على مرجع الكتف اليمنى « 5 » .
هامش
( 1 ) إضافة لترتب السياق . ( 2 ) لم ترد في « ج » . ( 3 ) جمع تهامة : كل أرض تتصوب إلى البحر وفيها أقوال أخر ، منها : أنّها سميت تهامة لشدّة حرّها وركود ريحها ، معجم البلدان 2 / 64 ، تهامة . ( 4 ) وفي « ه » : حرس . كأنه اسم بلد وفي القاموس : بلد حرماس أملس ، القاموس المحيط 1 / 739 ، حرسه . وجرش : من مخاليف اليمن من جهة مكة ، معجم البلدان 2 / 126 . ( 5 ) ذكرى الشيعة 3 / 166 ، عن المصنف لكن بدون صعدة وجرش .
إزاحة العلة في معرفة القبلة — صفحة 101 | شاذان بن جبرئيل القمي ( ابن شاذان ) / هادي القبيسي