سودى نمىبخشند مگر كسى كه با دلى صاف و پاك آمده باشد . تحمل كنيد و پايدار باشيد در مورد عملى كه از ثواب آن بىنياز نيستند . و خوددارى نمائيد از كارى كه طاقت كيفر آن را نداريد . صبر بر طاعت سادهتر است از صبر بر عذاب . شما داراى نفسهاى معدود و معين هستيد و آرزوى طولانى و مدت زندگى محدود بالاخره مدت فرامىرسد و نفسها پايان مىپذيرد . كار بالاخره درهم پيچيده مىشود « 1 » بر شما ملائكههائى موكلند كه آنچه انجام ميدهيد آنها مينويسند .
25 - و فرمود از معصيت خدا در خلوتها بترسيد زيرا همان كسى كه شاهد معصيت شما است داور است .
26 - و فرمود بسا از آرزومندان كه بآرزوى خود نرسيدند و ساخت خانهاى را كه سكونت نكرد و بايد به زودى رهايش كند . شايد اين ثروت را از حرام ناصحيح جمع كرده باشد . از حرام كه بار گناهش را بدوش كشيده . گاهى انسان به استقبال روزى ميرود كه آن روز را پشت سر نميگذارد . بسا از اشخاص كه صبحگاه مورد حسرت مردمند ولى شامگاه گريهكنندگان ماتمش را برپا ميدارند ، از همين مطلب شاعر استفاده نموده در شعر خود :
يا راقد الليل مسرورا باوله * ان الحوادث قد يطرقن اسحارا
افنى القرون التى كانت مسلطه * من الحوادث اقبالا و ادبارا
يا من يكابد دنيا لا بقاء لها * يمسى و يصبح تحت الارض سيارا
كم قد ابادت صروف الدهر من ملك * قد كان في الارض نفاعا و ضرارا
27 - و فرمود تمام زهد در دو جمله از قرآن جمع شده
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ
.
هر كس متاثر از گذشته و خوشحال از آينده نباشد او زاهد است .
28 - و فرمود بهترين پارسائى پنهان نمودن آن است ( نه تظاهر به پارسائى كردن ) .
29 - و فرمود از هر چه خدا شما را برحذر داشته بپرهيزيد و چنان بترسيد كه اثر آن در شما آشكار شود عمل خود را خالى از ريب و ريا كنيد . زيرا هر كس عمل
هامش
( 1 ) - شايد از قرينه عبارت امل در اينجا با همزه باشد نه به صورت عمل و معنى چنين است كه آرزوها نارسيده به آن درهم پيچيده مىشود .