خويشتن را مىستايد ، شبنشينى محل عيش و عشرت را با ثروتمندان بيشتر دوست دارد از مجلس ذكر و ياد خدا با فقيران . راهنماى ديگران است و خود گمراه
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
.
17 - فرمود هر كه بر وضع دنيا محزون باشد ، از قضاى خدا خشمگين است و هر كس گرفتارى و مصيبتى كه برايش پيش آمده بمخلوقى چون خود شكايت كند از خدا شكايت كرده . و هر كه در پيش ثروتمندى تواضع كند بواسطه ثروتش دو سوم از دين خود را از دست داده .
در معنى اين جمله گفتهاند چون انسان دين و آئين پاك خدا را بوسيله بدن و زبان و قلب در خود بوجود مىآورد . تواضع نمودن احتياج به كار بردن بدن و زبان دارد اگر دل به زبان افزوده شود تمام دين خود را از دست داده .
18 - و فرمود گروهى خدا را عبادت ميكنند از روى علاقه و ميل ( به نعمتهاى بهشت ) اين عبادت تجار است و گروهى نيز از روى ترس عبادت ميكنند اين عبادت بردگان است و گروهى او را عبادت ميكنند به جهت سپاس نعمتش اين عبادت آزاد مردان است .
19 - و فرمود بترسيد از فرار نعمت ( ترس باينست كه حق هر نعمتى را ادا كنى ) نه هر چه فرار كرد برميگردد .
20 - بهترين اعمال اينست كه در انجام آن خود را به زحمت اندازى .
21 - و فرمود اگر خدا مردم را تهديد نميكرد از معصيت باز لازم بود انسان خلاف و معصيت انجام ندهد به جهت شكر و سپاسگزارى نعمت او از همين معنى استفاده كرده گوينده شعر - اين شعر را نسبت به خود امير المؤمنين ( ع ) دادهاند :
هب البعث لم تأتنا رسله * و جاحمة النار لم تضرم
ا ليس من الواجب المستحق * حياء العباد من المنعم
22 - فرمود چقدر عبرت و پند فراوان است ولى پندگير كم .
23 - و فرمود كمترين وظيفهاى كه در راه خدا دارى اينست كه از نعمتهاى خدا در راه مخالفت و معصيت او استفاده نكنى .
24 - مهلت گرچه طولانى باشد كوتاه است ، گذشته براى ما عبرت است .
مرده براى زنده پند . روز گذشته برنميگردد . بفردا نيز اعتمادى نيست . همه چيز از همه چيز جدا مىشود و به او مىپيوندد ، آماده شويد براى روزى كه مال و فرزندان