مىبرد و يقين ترديدش را ميزدايد « 1 » .
و از زكات در مورد آنها پرسيدى . هر چه زكات وجود داشته باشد شما سزاوارتر به آن هستيد زيرا ما آن را براى شما حلال كرديم هر كس از شما محسوب شود و هرجا باشد .
سؤال كرده بودى از كسانى كه ضعيف و ناتوان هستند ( از تشخيص دين ) ضعيف كسى است كه به او حجت و دليل نرسيده باشد و اختلاف بگوشش نخورده باشد همين كه فهميد اختلافى وجود دارد ( يعنى گروهى مدعى اسلام و گروهى مدعى اديان ديگرند ) ديگر ضعيف شمرده نميشود ( بايد بدنبال تحقيق برود ) .
سؤال از شهادتها براى آنها كردى . گواهى و شهادت را بين خود و آنها براى خدا بده گرچه به ضرر خودت يا پدر و مادر يا خويشاوندان نزديك تو باشد اما اگر ترسيدى زيانى به برادر دينى تو برسد نه ، و هر كه را اميد پذيرش داشتى دعوت بمعرفت و شناسائى ما بكن با همان شرايطى كه خدا مقرر نموده . مبادا در حصار ريا و تظاهر وارد شوى .
دوست بدار آل محمد صلى الله عليه و آله را و چيزى اگر از ما به تو رسيد و يا آن را شنيدى نگو باطل است گرچه خلاف آن را از ما شنيده باشى ، زيرا نميدانى بچه جهت ما آن را گفتهايم و چه موقعيتى اين مطلب داشته ايمان داشته باش به آنچه به تو اطلاع ميدهيم و آنچه دستور كتمانش را دادهايم افشا مكن يكى از حقوق واجب برادر دينىات اين است كه از او دريغ ندارى چيزى را كه مفيد دين و دنيايش باشد و كينه از او بر دل نگيرى گرچه خطاكار باشد . وقتى ترا دعوت كرد اجابت دعوت او را بنمائى او را تنها نگذارى وقتى با دشمن روبرو مىشود گرچه دشمن او از نزديكان تو باشد . در بيمارى از او عيادت كن . مؤمنين هرگز دغل باز و مردم آزار و خيانتكار و متكبر و بدزبان نيستند و به اين كارها كسى را وادار نميكنند وقتى اعرابى بدقيافه را ديدى كه با سپاهى جرار مىآيد انتظار فرج براى خود و مؤمنين داشته باش وقتى خورشيد گرفت چشم به آسمان بدار و تماشا كن خدا با تبهكاران چه مىكند براى تو جملاتى مجمل تفسير نمودم صلى الله على محمد و آله
هامش
( 1 ) منظور اينست كه كنيزان اسير واقعا در اختيار امام است و امام بجز شيعه به ديگران اجازه تصرف در آنها را نداده به همين جهت توليد نسل و طلاق آنها غير مجاز است .