و عقل شخص كامل نيست مگر اينكه در او چند خصلت باشد .
1 - از كفر و آزار و شرارت او در امان باشند .
2 - براهيابى و بينش و خير و نيكى او اميدوار باشند .
3 - اضافه مال خود را مىبخشد و اضافه گفتار خود را نگه ميدارد .
4 - بهره او از دنيا بمقداريست كه قدرت و نيروى بدنيش را حفظ مىكند ولى در طول زندگى از علم سير نميشود .
5 - خوارى با بودن در خط خدا برايش محبوبتر است از عزت در غير راه خدا .
6 - تواضع و فروتنى محبوبتر است نزد او از شرافت و بزرگمنشى .
7 - كار نيك اندك ديگران را زياد ميشمارد و كار نيك زياد خود را كم .
8 - همه مردم را از خود بهتر ميداند و خود را بدترين مردم در دل خويش ميداند و اين امتياز كه خود را بدتر از همه بدانى اين خصلتها را تكميل مىكند .
هشام هر كه راستگو باشد عملش پاك است و هر كه خوش نيت باشد روزيش زياد مىشود و هر كه نيكوكار به برادران و بخانواده خود باشد عمرش زياد مىشود .
هشام حكمت را به نادان نياموزيد كه ستم بحكمت كردهايد و از اهل حكمت دريغ نداريد كه به آنها ستم روا داشتهايد .
هشام همان طورى كه حكمت را براى شما گذاشتهاند شما نيز دنيا را به آنها واگذاريد .
هشام ، دين ندارد كسى كه مروت ندارد و مروت ندارد كسى كه عقل ندارد و با ارزشترين مردم كسى است كه دنيا را براى خود با ارزش نمىبيند بهاى بدنهاى شما جز بهشت نيست مبادا به چيز ديگرى معامله كنيد .
يا هشام ، امير المؤمنين ( ع ) ميفرمود در صدر مجلس نمىنشيند مگر شخصى كه داراى سه خصلت باشد : 1 - درخواستى از او بشود جواب ميدهد . 2 - وقتى ديگران از سخن عاجز باشند او پاسخگو است . 3 - صاحبنظر است و رايى كه به صلاح وابستگان است ميتواند ارائه دهد اما كسى كه در او هيچ يك از اين خصال نباشد و در صدر مجلس بنشيند او احمق است .
فرمود حسن بن على ( ع ) : وقتى نيازمنديهاى خود را درخواست ميكنيد از اهلش بخواهيد عرضكردند اهل آن كيست ؟ فرمود كسانى كه خداوند در قرآن كريم
بحار الأنوار ( ج 75 ) ( مواعظ امامان ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 263
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٦٣