سخاوت ، شجاعت ، غيرت ، راستگوئى در حديث ، نيكوكارى ، اداى امانت ، يقين ، خوش اخلاقى ، مروت .
57 - و فرمود از محكمترين دستآويزهاى ايمان اينست كه دوست بدارى در راه خدا و دشمن بدارى در راه او بدهى در راه خدا و جلوگيرى كنى در راه او .
58 - و فرمود پس از مرگ شخص چيزى برايش ادامه ندارد مگر سه خصلت :
1 - صدقهاى كه در زمان حيات داده است كه پس از مرگ نيز آن صدقه برقرار است ( پل مدرسه بيمارستان ) . 2 - روش هدايتى كه مورد عمل قرار گيرد « 1 » . 3 - فرزند صالحى كه برايش دعا كند .
59 - و فرمود دروغ وضو را باطل مىكند وقتى شخصى براى نماز وضو گرفته باشد . و روزه را نيز باطل مىكند عرض كردند ما دروغ ميگوئيم فرمود منظور دروغى كه بخطا گفته مىشود نيست منظور دروغ گفتن به خدا و پيامبر و ائمه عليهم السلام است سپس فرمود روزه تنها نخوردن آب و غذا نيست مريم گفت :
إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً
من نذر كردهام براى خدا روزه بدارم منظورش خاموشى بود زبان خويش را نگهداريد و چشم فروبنديد مبادا حسد ورزيد و به نزاع پردازيد حسد ايمان را از ميان مىبرد چنانچه آتش هيمه را نابود مىكند .
60 - و فرمود هر كه به خدا چيزى نسبت دهد كه خدا مىداند صحيح نيست ( مانند شريك قرار دادن براى خدا ) عرش خدا بلرزه درمىآيد .
61 - و فرمود خدا ميداند كه گناه براى مؤمن بهتر از عجب و خودپسندى است اگر نه اين بود هيچ گاه مؤمن گرفتار گناه نميشد .
62 - و فرمود هر كه بداخلاق باشد خود را در عذاب داشته .
63 - فرمود معروف ( كار نيك ) مانند اسم اوست هيچ چيز بهتر از معروف نيست مگر ثوابش . معروف و نيكوكارى هديهايست كه خداوند به بندهاش ميدهد .
نه چنين است كه هر كس علاقه به نيكوكارى داشت انجام دهد و نه هر كس مايل بود قدرت پيدا كند و نه هر كه قدرت يافت به او اجازه داده شود هر گاه خداوند منت نهد بر بندهاى برايش علاقه به نيكوكارى و قدرت و اجازه را جمع مىكند ، در
هامش
( 1 ) در روايت ديگرى است ( علم ينتفع به الناس ) علمى كه مردم از آن بهرهمند شوند .