وجهة النظر العلمية الحديثة ، في أن الاستقراء لا يبرهن على علاقة الضرورة بين الظاهرتين ، ولكنا نرى أنه يدل على وجود تفسير مشترك لاطّراد التقارن أو التعاقب بين الظاهرتين باستمرار ، وهذا التفسير المشترك كما يمكن صياغته على أساس افتراض الضرورة الذاتية ، كذلك يمكن صياغته على أساس افتراض حكمة دعت منظم الكون إلى ربط ظواهر معينة بظواهر أخرى باستمرار ، وهذه الحكمة نفسها تدعو أحيانا إلى الاستثناء فتحدث المعجزة « 1 » .
وهكذا يتّضح بنحو علمي منطقي مبرهن أن العمر الطويل أمر ممكن ، ولا يلزم منه محذور علمي ولا فلسفي . وبهذا تنتهي المرحلة الأولى من البحث في خصوصية الغيبة .
الثانية - مرحلة إثبات تحقق ذلك فعلا في الإمام المهدي عليه السّلام
والبحث في هذه المرحلة يتم بطريقين : 1 - عقائدي .
2 - تاريخي :
1 - الطريق العقائدي
ويمكن تقريره بثلاثة بيانات :
أ - إن هذه الخصوصية من اللوازم الذاتية للمفهوم المهدوي عند
هامش
( 1 ) بحث مستفاد من كتاب بحث حول المهدي للسيد الشهيد الصدر قدّس سرّه : 65 - 80 بتحقيق وتعليق الدكتور عبد الجبار شرارة .