سؤال كنم .
گفت : نامهاى از طرف موسى بن جعفر عليه السّلام برايم آمد كه نماز بر شيشه نخوان گرچه با خود گفتهاى كه شيشه از زمين خارج مىشود ولى شيشه از نمك و ريگ است و اين هر دو تغيير شكل و ماهيت دادهاند .
اعلام الورى و مناقب و ارشاد مفيد - ص 314 - محمّد بن فضل گفت : در بين اصحاب اختلاف بود كه مسح پاها از سر انگشتان است تا مچ پا يا از مچ پا است تا سر انگشتان . على بن يقطين نامهاى براى موسى بن جعفر عليه السّلام نوشت كه اصحاب در مورد مسح پا اختلاف دارند خواهش ميكنم نامهاى به خط خود در اين مورد بنويسيد تا به آن عمل كنيم .
امام عليه السّلام در جواب نوشت متوجه شدم كه اصحاب در بارهء وضو اختلاف دارند ، آنچه به تو دستور مىدهم اينست كه سه مرتبه مضمضه كنى و سه مرتبه استنشاق سه بار صورت را بشوئى و آب را بلاى موهاى ريش خود برسانى و تمام سرت را مسح بكشى با روى گوشها و داخل دو گوش و پاهايت را تا كعب « 1 » سه مرتبه بشوئى مبادا بر خلاف اين عمل كنى .
وقتى نامه رسيد على بن يقطين از مضمون آن تعجب كرد كه بر خلاف تمام علماى شيعه است .
با خود گفت : امام من بهتر ميداند من دستورش را اجرا ميكنم . از آن پس وضوى خود را طبق اين دستور ميگرفت بواسطه اطاعت امر امام بر خلاف رفتار تمام شيعيان . از على بن يقطين پيش هارون الرشيد سعايت كردند كه او رافضى است و مخالف تو است .
هارون بيكى از خواص خود گفت : خيلى در باره على بن يقطين حرف ميزنند و او را متهم بتشيع مىنمايند گر چه من در كار او كوتاهى نمىبينم بارها نيز امتحانش نمودهام چيزى كه شاهد بر اين اتهام باشد نديدهام مايلم طورى كه
هامش
( 1 ) برآمدگى روى پا .