و برميگشت بسناباد .
بعضى گفتهاند : مقدارى از تزيينات كه در ساختمان مأمون ديده مىشود از آثار ديالمه است تا اينكه آنها را امير سبكتكين خراب كرد ، چون خيلى تعصب در مذهب سنت داشت و بر شيعيان بسيار سخت ميگرفت همانطور خراب بود تا زمان عين الدوله محمود بن سبكتكين .
ابن اثير در كامل - ضمن حوادث 421 مينويسد : تجديد ساختمان مقبره طوس در تاريخ 421 شد كه على بن موسى الرضا و هارون الرشيد آنجا دفن شدهاند و بسيار عالى ساخت پدرش سبكتكين آنجا را خراب كرده بود ، اهالى طوس هر كس به زيارت حضرت رضا عليه السّلام ميرفت او را مىآزردند سلطان محمود مانع اين كار شد ، علت تجديد بنا بوسيله سلطان محمود اين شد كه در خواب امير المؤمنين عليه السّلام را ديد به او فرمود تا كى بايد اين طور باشد فهميد منظورش مرقد منور حضرت رضا است .
همين ساختمان نيز در رفت و آمد قبائل غز خراب شد و در عهد سلطان سنجر دو مرتبه تجديد بنا گرديد .
در مجالس المؤمنين مينويسد : بارگاه عالى و بناى معظمى كه هم اكنون موجود است بر فراز قبر حضرت رضا از آثار شرف الدين ابو طاهر وزير سلطان سنجر است . ميگويد : اين ساختمان كه وزير شرف الدين كرد از غيب به او اشاره شد تعيين محرابى كه واقع در مسجد بالاى سر مبارك است به اشاره خود امام عليه السّلام و تعيين علماى شيعه بوده .
در سال 500 سلطان سنجر سلجوقى دستور داد كاشىهائى بسازند كه از زيور و زينتهاى چينى بهتر بود و روى آن كاشيها روايات نبوى و علوى و تمام قرآن نوشته شد و نويسنده اين هر دو ( روايات و قرآن ) عبد العزيز بن ابى نصر قمى بوده .
از چيزهاى شنيدنى و عجيب اينست كه همين كاشيها بوسيله شترها از قم فرستاده شد بطى الارض و فاصله بسيار كمى به نزديك خراسان رسيد و در يك گودى
بحار الأنوار ( ج 48 ) ( زندگانى حضرت امام موسى كاظم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 294
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٩٤