مشهور آن جناب نبودهاند ، گفته يكى از آنها بنام عباس بن موسى است كه از او در روايات عيبجوئى شده .
ولى در لوح زيارت اين دو نفر نوشته است كه يكى از آنها ابراهيم است كه قبلا ذكر كرديم او يكى از كسانى است كه در صحن كاظمين دفن شده و ديگرى اسماعيل شايد همان اسماعيل عباس بن موسى باشد كه كاملا توضيح داديم ، حضرت رضا عليه السّلام از او بدگوئى ميكرد . همين مطلب را تأييد مىكند آنچه مشهور است بر سر زبانها كه جدم بحر العلوم پس از اينكه خارج شد از زيارت موسى بن جعفر و امام محمّد تقى عليهما السّلام به زيارت اين مزار نرفت عرض كردند آقا آنجا براى زيارت نميرويد ؟ اعتنائى نكرد .
اسماعيل بن موسى بن جعفر همان صاحب جعفريات است كه قبرش در مصر است كه در آنجا سكونت داشته و فرزندانش در همان جا بودهاند او كتابهائى دارد كه از پدرش و ايشان از آباء گرامش نقل كرده : كتاب طهارت ، كتاب نماز كتاب زكات ، كتاب روزه كتاب حج ، كتاب جنائز ، كتاب طلاق ، كتاب حدود ، كتاب دعا كتاب سنن و آداب ، كتاب رؤيا .
در رجال نجاشى - چنين نوشته : در تعليقات الرجال مينويسد كتابهاى زيادى كه نوشته و عنوانهاى زيبا و مرتب آن كتابها و نظم و ترتيبش شاهد جلالت و مقام اوست مخصوصا آنچه در باره صفوان بن يحيى نقل شده كه حضرت جواد عليه السّلام براى او وسيله غسل و كفن فرستاد و باسماعيل بن موسى دستور داد كه بر بدنش نماز بخواند بايد همان اسماعيل باشد كه اين خود شاهد شخصيت او است .
در مجمع الرجال مولانا عناية اللَّه مينويسد : اين همان اسماعيل است قطعا و دليلى است بر عظمت و شخصيت او در رجال ابن شهر آشوب است كه اسماعيل ابن جعفر صادق عليه السّلام ساكن مصر بود و فرزندانش نيز همان جا بودند بعد كتابهاى او را نام ميبرد . و پوشيده نيست كه اين مرد از فقهاء بوده در نزد آنها و در فيروز -
بحار الأنوار ( ج 48 ) ( زندگانى حضرت امام موسى كاظم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 282
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٨٢