منظور از آيات در اين آيه جانشينان پيامبر است كه واقفه منكر آنهايند .
رجال كشى : سليمان بن جعفرى گفت : خدمت حضرت رضا در مدينه بودم مردى از اهالى مدينه وارد شد ، از واقفى مذهبان پرسيد امام عليه السّلام فرمود : « ملعون هستند هر كجا باشند بايد آنها را بگيرند و پاره پاره كنند آداب و روش خداست در گذشته هرگز تغييرى در سنت خدا نخواهى ديد » « 1 » .
به خدا قسم خدا هرگز تغيير نخواهد داد روش خود را تا همه آنها را بكشد .
توضيح : شايد مراد كشتن آنها در رجعت است .
رجال كشى : حكم بن عيص گفت : با دائيم سليمان بن خالد خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيدم فرمود : سليمان ! اين پسر كيست ؟ گفت : پسر خواهرم . فرمود :
امامشناس هست ؟ عرضكرد : بلى . فرمود الحمد للَّه كه خدا او را شيطان قرار نداد سپس فرمود : سليمان ! فرزندانت را به خدا بسپار از فتنه شيعيان ما عرضكردم :
كدام فتنه ؟
فرمود : منكر ائمه ميشوند و در فرزندم موسى امامت را تمام مينمايند ، منكر مرگ او ميشوند و خيال ميكنند ، امامى بعد از او نيست آنها بدترين مردمند ! رجال كشى : محمّد بن ابى عمير از يكى از اصحاب نقل كرد كه گفت : عرضكردم به حضرت رضا عليه السّلام فدايت شوم گروهى هستند كه در امامت پدرتان توقف نمودهاند معتقدند كه ايشان نمرده است فرمود : دروغ ميگويند آنها كافرند به آنچه خداوند بر محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نازل فرموده ، اگر بنا بود خداوند طول عمر باحدى بدهد بواسطه احتياج مردم به او ، عمر حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را طولانى ميكرد .
توضيح : شايد آنها استدلال ميكردهاند نمردن حضرت موسى بن جعفر را باحتياج مردم بايشان . جواب ميفرمايد : كه اگر چنين مردم به پيغمبر بيشتر احتياج داشتند اين منافات با طول عمر حضرت قائم عج ندارد بواسطه مصالح ديگرى يا منظور طولانى كردن عمر است پس از فرا رسيدن اجل مقدّر .
هامش
( 1 ) ترجمه آيه 61 سوره احزاب .