مقر به حق و منكر حق در شرق و غرب عالم ميرسد . اگر حجت خدا بتواند از نژاد ديگرى باشد آنكه در جستجوى امام است ممكن است سالهاى سال بجويد و نيابد در صورتى بتواند امام را در نژادهاى ديگر از قبيل پارسى و سايرين بجويد خداوند در راه راهنمائى او سبب گمراهيش شده چنين چيزى در باره خداوند تصور نمى - شود كه امام را تعيين نمايد كه نتوانند او را بيابند .
چون چنين چيزى محال است پس بايد از جنس عرب باشد كه هم نژاد با صاحب شريعت است و امكان ندارد در عرب از غير قبيله پيغمبر باشد چون پيامبر اكرم به همين قبيله انتساب دارد و آن قبيله قريش است به همان دليل كه نمىتواند از نژاد عرب در غير قبيله قريش باشد نمىتواند از خانواده ديگر جز خانواده پيغمبر باشد بواسطه نزديكى نسب آنها با پيغمبر كه صاحب شريعت و دين است چون اهل بيت پيغمبر اكرم نيز زياد هستند و امامت مسألهايست كه همگان اشتهاى احراز اين مقام را دارند و بر سر آن اختلاف مىشود زيرا هر كسى ممكن است ادعا كند لازم است كه صاحب ملت و شريعت اشاره به شخص و اسم و نژاد امام بنمايد تا ديگرى به اين مقام طمع نكند .
و اما چهار امتياز كه در شخص او است بايد دانشمندترين مردم بحدود و فرائض و سنت و احكام خدا باشد بطورى كه هيچ مسألهاى چه بزرگ و چه كوچك براى او مجهول نباشد . 2 - از تمام گناهان پاك باشد . 3 - شجاعترين مردم باشد .
4 - سخاوتمندترين جهانيان باشد .
ضرار گفت : بچه دليل بايد دانشمندترين مردم باشد ؟ هشام گفت : بدليل اينكه اگر عالم به تمام حدود و احكام و شريعت و سنت نباشد اطمينانى نيست كه حدود خدا را تغيير دهد كسى را كه بايد دستش را قطع كنند بر او حد جارى نمايد و آن كس كه حد لازم دارد عضوش را قطع نمايد در اين صورت حدود خدا از بين ميرود خداوند براى راهنمائى مردم وسيلهاى قرار داده كه بيشتر گمراه مىشوند .
گفت : بچه دليل ميگوئى بايد از تمام گناهان پاك باشد . گفت : زيرا در
بحار الأنوار ( ج 48 ) ( زندگانى حضرت امام موسى كاظم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 180
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٨٠