از تو بكنم اگر جواب دهى و بدانم راست گفتهاى رهايت ميكنم و به تو كمك خواهم كرد و حرف ديگران قبول نميكنم گفتم : هر چه را بدانم جواب خواهم داد . گفت : چرا شما شيعيان خود را باز نميداريد از اينكه بشما ميگويند يا ابن رسول اللَّه با اينكه شما فرزندان على هستيد و فاطمه زهرا چون ظرفى است ، فرزند به پدر نسبت دارد نه مادر .
گفتم اگر امير المؤمنين صلاح بداند مرا از جواب اين سؤال معذور دارد گفت : امكان ندارد بايد جواب دهى گفتم پس امان ميدهى كه مرا كيفر نكنى گفت در امان هستى گفتم : اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم
، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى
گفتم پدر عيسى كيست ؟
گفت : عيسى پدر نداشت باراده خدا و روح القدس خلق شد گفتم : همان - طورى كه عيسى از طرف مادر جزء فرزندان انبياء است ما نيز جزء فرزندان انبياء هستيم بواسطه مادرمان نه از طرف پدرمان على . گفت احسن احسن باز بيشتر برايم مانند اين دليل را بياور .
گفتم : تمام امت اجتماع دارند از خوب و بد كه داستان بجز اينان كه پيامبر را دعوت بمباهله كردند در زير كساء جز پيامبر و على و فاطمه و حسن و حسين نبودند ، خداوند ميفرمايد :
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ
تأويل ابناء حسن و حسين هستند و زنان فاطمه زهرا عليها السّلام و نفس على بن ابى طالب عليه السّلام گفت احسن .
سپس گفت : توضيح بده براى چه شما ميگوئيد عمو با بودن فرزند صلبى ارث نمىبرد : باز گفتم : ترا قسم مىدهم به حق خدا و پيغمبرش مرا از تأويل اين آيه