بن صياد الذي ظهر في زمن النبي صلى اللّه عليه وآله وكان قد ظن بعض الصحابة أنه الدجال وتوقف النبي في أمره حتى تبين له فيما بعد أنه ليس هو الدجال ، لكنه كان من جنس الكهان ) . وفي الطبقات ، القسم المتمم / 302 : ( عمارة بن عبد اللّه بن صياد ويكنى أبا أيوب وكان ثقة قليل الحديث ، وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه أحدا في الفضل ، وروى عنه وروى عمارة عن سعيد بن المسيب وكانوا يقولون نحن بنو أشيهب . ثم قال ابن سعد عن أبيه عبد اللّه : وهو الذي قيل إنه الدجال لأمور كان يفعلها ؟ ! وقد أسلم عبد اللّه بن صياد وحج وغزا مع المسلمين وأقام بالمدينة ومات عمارة بن عبد اللّه في خلافة مروان بن محمد ) .
المعارف لابن قتيبة / 272 : ( وأبوه عبد اللّه بن صياد هو الذي قيل فيه إنه الدجال لأمور كان يفعلها ، وأسلم عبد اللّه وحج وغزا مع المسلمين وأقام بالمدينة ! ومات ابنه عمارة في خلافة مروان بن محمد ) .
النهاية لابن الأثير : 1 / 348 : ( وفي حديث ابن صياد : ما كان في أنفسنا أحجى أن يكون هو مذ مات يعني الدجال . أحجى بمعنى أجدر وأولى وأحق ، من قولهم حجا بالمكان إذا أقام وثبت ) . انتهى . يعني أنهم كانوا يرونه أحق أن يكون الدجال !
أحمد : 4 / 444 ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لقد أكل الطعام ومشى في الأسواق ، يعني الدجال ) . انتهى . وهذا يعني أنهم وضعوا حديثا عن لسان النبي صلى اللّه عليه وآله أن ابن صياد هو الدجال ، وقد عرفت أنهم نفوه !
عقد الدرر / 289 : ( وليس في حديث جابر أكثر من سكوت النبي صلى اللّه عليه وآله على قول عمر بن الخطاب ، ويحتمل أنه عليه السّلام كان كالمتوقف في بابه ، حتى جاء التثبيت من اللّه عز وجل أنه غيره فقال في حديث تميم الداري ما قال ) .
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 86
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٨٦