ابن حبان في كتاب الثقات ) .
كاشف الذهبي : 2 / 54 : ( عمارة بن عبد اللّه بن صياد هو ولد الذي ظنّ أنه الدجال ، عن جابر ، وعن ابن المسيب ، وعنه مالك ، وجماعة . وثقه ابن معين ) .
الإصابة : 5 / 148 : ( عبد اللّه بن صائد وهو الذي يقال له ابن صياد ذكره بن شاهين والباوردي وابن السكن وأبو موسى في الذيل ، قال ابن شاهين : كان أبوه من اليهود ولا يدري من أي قبيلة هو ، وهو الذي يقال إنه الدجال ولد على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أعور مختونا ومن ولده عمارة بن عبد اللّه بن صياد وكان من خيار المسلمين من أصحاب سعيد بن المسيب روى عنه مالك وغيره . . . وفي الصحيحين عن جابر أنه كان يحلف أن بن صياد الدجال وذكر أن عمر كان يحلف بذلك عند النبي صلى اللّه عليه وآله . . .
قال أبو سعيد : أقبلت في جيش من المدينة قبل المشرق وكان في الجيش عبد اللّه بن صائد وكان لا يسايره أحد . . . لكن محاضر ( الراوي عن أبي سعيد ) في حفظه شئ . . . وفي صحيح مسلم أن ابن عمر غضب منه فضربه بعصا ثم دخل على حفصة فقالت : مالك وله ! إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قال : إن الدجال يخرج من غضبة يغضبها . . لكنه إن كان مات على الإسلام يكون كما قال ابن فتحون ( صحابيا عادلا ) على شرط كتاب الإستيعاب ) .
تهذيب التهذيب : 7 / 367 : ( خرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال : فقدنا ابن صياد يوم الحرة ! ومن طريق ابن أبي سلمة قال : شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت : إنه قد مات ! قال : وإن مات ! قلت : فإنه قد أسلم ! قال وإن أسلم ! . . . وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد يعني عمارة هذا ، وابن حزم يعني عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم استبّا ، فقال ابن حزم لابن صياد :
لستم منا ، وقال ابن صياد لابن حزم : لستم من العرب ! فبلغ الوليد وهو خليفة فكتب أن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد وإن أنكر فلا فإنا لا نعرف عربيا إلا من ولد إسماعيل فزعم ابن حزم من أنهم ولد إسماعيل فحد له ابن صياد ) .
وفي فتاوي ابن تيمية : 11 / 283 : ( وهذا بخلاف الأحوال الشيطانية مثل حال عبد اللّه
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 85
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٨٥