أبي ذر ، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، وذكره . والطبراني الصغير : 1 / 139 ، وفيه : مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ، ومثل باب حطة في بني إسرائيل . والحاكم : 3 / 150 ، وفيه : عن حنش الكناني قال : سمعت أبا ذر رضي اللّه عنه يقول وهو آخذ بباب الكعبة : من عرفني فأنا من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي صلى اللّه عليه وآله يقول . . كالطبراني . وابن المغازلي / 68 و / 134 ، والشجري : 1 / 151 ، وميزان الإعتدال : 1 / 482 ، ومقتل الخوارزمي : 1 / 104 ، وكشف الهيثمي : 3 / 222 ، كلها كمسند الشهاب .
والزوائد : 9 / 168 .
* * فهذه الأحاديث تدل على أن الطرف الذي يقاتل الدجال هم أهل البيت عليهم السّلام ، وهو طبيعي لأن دولة العدل الإلهي على الأرض ستكون على يد خاتمهم صلوات اللّه عليهم ، والدجال هو آخر حركة ضلال تكون على الأرض .
وقد دلت الأحاديث على شدة عداء الدجال وأتباعه لأهل البيت عليهم السّلام ففي المحاسن / 90 ، عن الإمام الصادق عليه السّلام : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : من أبغضنا أهل البيت بعثه اللّه يهوديا . قيل : يا رسول اللّه وإن شهد الشهادتين ! قال : نعم إنما احتجب بهاتين الكلمتين عن سفك دمه ، أو يؤدي الجزية وهو صاغر ، ثم قال : من أبغضنا أهل البيت بعثه اللّه يهوديا ! قيل : وكيف يا رسول اللّه ؟ قال : إن أدرك الدجال آمن به ) .
ومثله ثواب الأعمال / 203 و 242 ، وعنه البحار : 52 / 192 ، و : 72 / 134 . وفي مشارق أنوار اليقين / 52 ، عن أبي سعيد الخدري : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أيها الناس من أبغضنا أهل البيت بعثه اللّه يهوديا لا ينفعه إسلامه ، وإن أدرك الدجال آمن به ، وإن مات بعثه اللّه من قبره حتى يؤمن به ) . ورواه البسوي في المعرفة والتاريخ / 833 ، عن حذيفة ، وفي نسخته تصحيف .
ومعنى إن أدرك الدجال آمن به : أن التحالف بين النواصب واليهود سيبلغ أوجه في زمن الإمام المهدي عليه السّلام ، وتكون نهاية النواصب أن يرتدوا عن الإسلام ويتبعوا الدجال زعيم اليهود !
* * كما روينا تحريم المدينة على الدجال بمضامين رواياتهم لكن بدون استثناءاتهم .
قال الصدوق في الفقيه : 2 / 564 : « وروي أن الصادق عليه السّلام ذكر الدجال فقال : لا يبقى منها
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 25
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٥