نعمة اللّه كفرا ، وليس بني أمية وبني المغيرة المخزوميين فقط !
قال الإمام الصادق عليه السّلام لأحدهم : ما تقولون في ذلك ؟ فقال : نقول هما الأفجران من قريش بنو أمية وبنو المغيرة . فقال عليه السّلام : بل هي قريش قاطبة ! إن اللّه خاطب نبيه فقال : إني قد فضلت قريشا على العرب وأتممت عليهم نعمتي وبعثت إليهم رسولا ، فبدلوا نعمتي وكذبوا رسولي ) . ( تفسير العياشي : 2 / 229 ) .
وفي الكافي : 8 / 345 ، عن الباقر عليه السّلام قال : أصبح رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يوما كئيبا حزينا فقال له علي عليه السّلام : ما لي أراك يا رسول اللّه كئيبا حزينا ؟ فقال : وكيف لا أكون كذلك وقد رأيت في ليلتي هذه أن بني تيم وبني عدي وبني أمية يصعدون منبري هذا يردّون الناس عن الإسلام القهقرى ! فقلت : يا رب في حياتي أو بعد موتي ؟ فقال : بعد موتك ) !
12 - حديث : الخلافة بعدي ثلاثون سنة صحيح عندهم
أحمد : 4 / 273 ، عن النعمان بن بشير قال : كنا قعودا في المسجد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وكان بشير رجلا يكفّ حديثه ، فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال : يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في الأمراء ؟ فقال حذيفة : أنا أحفظ خطبته ، فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تكون النبوة فيكم ما شاء اللّه أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء اللّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء اللّه أن يرفعها ، ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء اللّه أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء اللّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، ثم سكت . قال حبيب : فلما قام عمرو بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته ، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه فقلت له : إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين يعني عمر بعد الملك العاض والجبرية ، فأدخل كتابي على عمر بن عبد