ولغطوا واتهموا النبي صلى اللّه عليه وآله بأنه يهجر ، فأجابهم الصحابة وأهل البيت عليهم السّلام وبعض نساء النبي صلى اللّه عليه وآله وقالوا قربوا له يكتب لكم ! فقال أولئك لا تقربوا له ! استفهموه إنه يهجر ! وكانوا مستعدين لأن يعلنوا ردتهم عن الإسلام إذا أصرّ النبي صلى اللّه عليه وآله على كتابة عهده ويقولوا إنه لم يكن نبيا ، بل كان يريد تأسيس ملك لبني هاشم !
فغضب النبي صلى اللّه عليه وآله عليهم وطردهم وهي الرمة الوحيدة التي طرد فيها النبي صلى اللّه عليه وآله أصحابه ! قال لهم : « قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ما أنا فيه خير مما تدعوني اليه ) ! وما يدعونه اليه هو أن يصرّ على الكتابة ليكون مبررا لإعلان الردة ! فكان ابن عباس يقول : إن الرزيئة كل الرزيئة ما حال بين رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وبين كتابه ) ! رواه بخاري : 1 / 36 في ست مواضع وخفف منه ما استطاع ! ورواه غيره بأوسع منه .
11 - أحاديث الشجرة الملعونة في القرآن تفسر المضلين
قال اللّه تعالى :
وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً .
وقد روى السنة تفسير النبي صلى اللّه عليه وآله هذه الآية بالأئمة المضلين من بني أمية ، كما في مجمع الزوائد : 5 / 243 ، عن أبي يعلى ووثقه : « عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله رأى في منامه كأن بني الحكم ينزون على منبره وينزلون ! فأصبح كالمتغيظ فقال : ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة ؟ ! قال : فما رؤي رسول اللّه مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات صلى اللّه عليه وآله ) ! وفي : 5 / 240 ، عن عبد اللّه بن عمرو ، وصححه قال : كنا جلوسا عند النبي وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني فقال صلى اللّه عليه وآله ونحن عنده : ليدخلنّ عليكم رجل لعين ! فو اللّه ما زلت وجلا أتشوّف خارجا وداخلا حتى دخل فلان يعني الحكم ) .
وفي معجم الطبراني الكبير : 3 / 90 ، عن الحسن بن علي رضي اللّه عنه ، أنه قال لمن اعترض على صلحه مع معاوية : رحمك اللّه فإن رسول اللّه قد أري بني أمية يخطبون