از غسل كردن بىنياز مىشود . كسى كه مايل باشد مضمضه و استنشاق بنمايد در غسل جنابت خواهد كرد ولى واجب نيست زيرا غسل مربوط به ظاهر بدن است نه داخل جز اينكه اگر تصميم خوردن يا آشاميدن داشته باشد . پيش از غسل جنابت جايز نيست مگر دو دست خود را بشويد و مضمضه و استنشاق نمايد زيرا اگر قبل از اين كار به خوردن و آشاميدن بپردازد ممكن است مبتلا به برص شود اگر جنب عرق كند در لباس خود و جنابت او حلال باشد نماز در آن لباس حلال است . اما اگر جنابت از حرام باشد نماز در آن حرام است .
حد اقل حيض سه روز است و حد اكثر آن ده روز و كمترين دوران طى ده روز است و حد اكثر آن معين نيست و حد اكثر ايامى كه زن زائو از نماز خوددارى مىكند هجده روز است كه بررسى مىكند به يك روز يا دو روز ( يعنى يك روز يا دو روز عمل مستحاضه را انجام مىدهد ) مگر اينكه قبل از آن پاك شود .
و زكات در نه چيز است : گندم ، جو ، خرما ، مويز ، شتر ، گاو ، گوسفند ، طلا و نقره پيامبر اكرم از غير آنها بخشيده است .
زكات را به جز اهل ولايت و مؤمن نمىتوان داد و به اهل و به اهل ولايت نيز . نمىتوان به پدر و مادر و فرزند و شوهر و همسر و غلام و هر كس واجب النفقه اوست بدهد .
و خمس واجب است بر هر چيزى كه قيمت آن به يك دينار برسد از گنج و معادن و صيد دريايى و غنيمت و متعلق به خدا و پيامبر و خويشاوندان از اغنياء و فقراء و يتيمان و مساكين و ابن سبيل از اهل بيت است .
روزه سال در هر ماه سه روز است : يك پنج شنبه و يك چهارشنبه در وسط و يك پنج شنبه در آخر ماه و روزه ماه رمضان واجب است با ديدن ماه نمىتوان به رأى يا گمان عمل كرد . هر كس قبل از ديدن ماه روزه بگيرد يا افطار كند مخالف مذهب اماميه است .
شهادت زنان در طلاق و ديدن ماه پذيرفته نيست . نماز در ماه رمضان مانند غير آن ماه است . هر كس مايل است اضافه كند در هر شب بيست ركعت مىخواند .
هشت ركعت آن بين مغرب و عشاء و دوازده ركعت بعد از عشاء تا بيست شب از ماه
بحار الأنوار ( احتجاجات ) ( فارسي ) — صفحة 389
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٨٩