بوسيله نوافل ترميم مىنمايد .
و شايستهترين مردم براى امام جماعت شدن كسى است كه قرآن بهتر بخواند .
اگر هر دو در قرآن مساوى بودند كسى كه زودتر مهاجرت نموده اگر در مهاجرت مساوى بودند سالمندترين آنها ، اگر در سن هم برابرند هر كدام خوش صورتتر است صاحب مسجد اولى و شايستهتر است به مسجد خود . هر كس نماز بخواند به مردم با اينكه در ميان آنها داناتر از او هست كارشان پيوسته در انحطاط است تا روز قيامت جماعت در روز جمعه واجب است و در ساير ايام مستحب . هر كس نماز جماعت را ترك كند به واسطه بىميلى بدون عذر نمازش صحيح نيست .
نماز جمعه از نه دسته برداشته شده شخص صغير و كبير ( گرفتار ) و مجنون و مسافر و برده و زن و مريض و كور و كسى كه در فاصله دو فرسخ قرار دارد نماز جماعت فضيلتش بر نماز فرادى معادل بيست و پنج درجه در بهشت است .
نماز واجب در سفر دو ركعت است مگر نماز مغرب كه پيامبر صلى الله عليه و آله در سفر و حضر به همان صورت خوانده در سفر نافلههاى روز هيچ كدام خوانده نمىشود و نبايد نافلههاى شب را ترك نمود و نماز شب جايز نيست در اول شب مگر در سفر وقتى انسان آن را قضا كند بهتر است از اينكه اول شب بخواند حد سفرى كه موجب شكستن نماز و خوردن روزه مىشود هشت فرسخ است اگر چهار فرسخ رفت و تصميم ندارد شب برگردد مىتواند شكسته بخواند يا درست هرطور مايل است اما اگر تصميم برگشت دارد همان روز بايد شكسته بخواند كسى كه سفر معصيت رفته نماز را تمام و روزه را بايد بگيرد كسى كه نماز را در سفر تمام بخواند مانند كسى است كه نماز را در وطن شكسته بخواند و كسانى كه لازم است نماز را تمام بخوانند و روزه بگيرند در سفر عبارتند از مكارى و سوداگر و پيك و چوپان و ملاح زيرا اين شغل آنها است و شكارچى اگر براى هوى و هوس شكار مىكند اما اگر براى گذران زن و بچه خود صيد مىكند بايد نماز و روزه را بشكند اين كه شخص در سفر روزه مستحبى بگيرد كار خوبى نيست براى كسى كه در ماه رمضان روزهاش را خورده صحيح نيست مجامعت نمايد .
بحار الأنوار ( احتجاجات ) ( فارسي ) — صفحة 386
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٨٦