فرمود : من از تو و آن دو بهترم خدا را قبل از آنها و بعد از آنها پرستيدم و لازم است حد بر فرزند خود امام حسن و تمام فرزندان و پيروان و ياران و اهل بيتش بزند زيرا هيچ ترديدى نيست كه آنها على عليه السلام را برتر از تمام صحابه مىدانند .
امام حسن عليه السلام در همان صبحگاه شبى كه از دنيا رفت ، فرمود : امشب از دنيا رفت مردى كه هيچ كس از پيشينيان و آيندگان بر او پيشى نگرفته است . در عمل اين سخن به هيچ وجه قابل قبول نيست .
شيخ مفيد رحمة الله عليه فرمود : من مخالف اين عبارت نيستم كه امير المؤمنين عليه السلام افضل از ابا بكر و عمر در گفتگوهاى جدلى بنا به اعتقاد خصم كه آنها داراى فضيلت دينى هستند ، اما بنا به تحقيق و حقيقت مسأله مفاضله و برترى غلط و باطل است ( چون اين مقايسه صحيح نيست ، آنها فضيلتى ندارند ) گواه اين ادعايم كه در جدل صحيح است و نظير آن فرمايش خود امير المؤمنين به اهل كوفه است كه فرمود : خدايا من از آنها آزردهام و آنها نيز از من آزردهاند و بر آنها سنگينى و دشوار شدهام و آنها نيز مرا سنگين و دشوار مىيابند . خدايا به جاى آنها بهتر به من عنايت كن و به جاى من بدترى به آنها بده .
اين سخن ظاهرش آنست كه امير المؤمنين بد است و بدترى به آنها خدا بدهد و حال اينكه در امير المؤمنين شرّ و بدى وجود ندارد . اين سخن را مطابق عقيده آنها فرموده است . شبيه اين فرمايش مولى گفتار حسان بن ثابت است كه در باره پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود :
أ تهجوه و لست له بكفو * فخير كما لشر كما فداء « 1 »
با اينكه در پيامبر صلى الله عليه و آله شرّى وجود ندارد كه اين سخن مطابق عقيده هجوكننده گفته شده و اين آيه نيز
إِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
با
هامش
( 1 ) آيا هجو پيامبر صلى الله عليه و آله را مىكنى با اينكه با او هيچ مناسبتى در شخصيت ندارى . از شما دو تا هر كدام بدتر است فداى نفر بهتر شود .