شيخ مفيد مىفرمايد : منظور امام عليه السلام اينست كه فرزندان عباس براى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله حلال هستند ، همان طورى كه ازدواج با ساير مردم كه ارتباط نژادى با پيغمبر صلى الله عليه و آله ندارند حلال است . ولى فرزندان امير المؤمنين از فاطمه زهرا عليها السلام و از امامه دختر زينب ، دختر ديگر پيامبر صلى الله عليه و آله بر او حرام هستند ، زيرا آنها واقعا فرزند خود پيامبرند صلى الله عليه و آله .
پس فرزند انتسابش نزديكتر است به پدر و امتياز بيشترى دارد از پسر عمو در نزد تمام متدينين . در اين صورت چطور ممكن است با هم در فضيلت نژادى برابر باشند . امام عليه السلام همين مطلب را براى او توضيح داد .
فصول المختاره جلد 1 صفحه 16 .
سيد مرتضى رحمة الله عليه مىنويسد استادم شيخ مفيد نقل كرد كه مأمون روزى به حضرت رضا عليه السلام گفت بزرگترين امتياز امير المؤمنين عليه السلام را كه شاهدى از قرآن بر آن دلالت كند برايم توضيح دهيد :
حضرت رضا عليه السلام امتياز مباهله كه خداوند در قرآن مىفرمايد
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
را بيان كرد .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله براى مباهله امام حسن و امام حسين كه فرزندانش بودند آورد و فاطمه زهرا عليها السلام را آورد كه در اينجا تعبير زنانمان در آيه شده و امير المؤمنين را نيز آورد كه او نفس پيامبر به شمار مىرفت طبق آيه قرآن در نتيجه ثابت شد كه احدى از جهانيان با ارزشتر از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وجود نداشت در نتيجه احدى از جهانيان نيز با ارزشتر از نفس پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيست طبق آيه قرآن .
مأمون گفت مگر در اين آيه خداوند ابناء را به تلفظ جمع ذكر نكرده اما پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دو فرزندش را فقط آورد و نساء را نيز به لفظ جمع فرموده و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فقط فاطمه عليها السلام را تنها آورد چرا نمىتوان مدعى شد كه منظور از
( أَنْفُسَنا )
واقعا نفس خود پيامبر اكرم