به او پيدا كردهاند و شناسائى به موجود آمده .
ابو قره گفت پس روايت را صحيح نمىدانيد . فرمود : وقتى روايت مخالف قرآن و اجماع مسلمانان باشد البته تكذيب مىكنم ، زيرا مسلمانان اتفاق دارند . او را نمىتوان دريافت و چشمها او را درك نمىكنند و مثل و مانندى ندارد .
ابو قره از اين آيه سؤال كرد :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
« 1 » .
فرمود خداوند در اين آيه اعلام مىكند كه پيامبرش را به شب سير داده . بعد خودش مىفرمايد سير براى چه بوده .
لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا
براى اينكه نشان دهيم آيات خود را . آيات خدا غير خدا است . در آيه توضيح علت سير را داده و آنچه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ديده است . در آيه ديگر مىفرمايد :
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَ آياتِهِ يُؤْمِنُونَ
به چه گفتارى پس از خدا و آياتش ايمان مىآوريد . از اين آيه معلوم مىشود كه آيات غير از خدا هستند ( چون مىگويد بعد از خدا و آياتش ) .
ابو قره گفت خدا كجا است ؟ حضرت رضا عليه السلام فرمود : كجا مكان است و اين را كسى سؤال مىكند كه اينجا هست . در باره كسى كه اينجا نيست ( مىگويد فلانى كجا است ) . خدا غائب نيست و كسى پيش او نمىرود . او در هر مكانى است .
موجود و مدبر و صانع و حافظ است و نگهدار آسمانها و زمين است .
ابو قره گفت مگر خدا بالاى آسمانها و زمين نيست بالاتر از هر چه كه هست .
فرمود : او خداى آسمانها و زمين است . او كسى است كه در آسمان خدا است و در زمين خدا است . او شكل مىدهد به شما در رحم مادر به هر صورتى كه بخواهد .
او با شما است هر كجا باشيد و اوست كه تسلط بر آسمان دارد ، با اينكه به صورت گاز است و او فرمانرواى آسمان است و آنها را به هفت آسمان ترتيب داده و اوست كه بر عرش مستولى است . او بود وقتى مخلوق وجود نداشت همانطور كه هست . آن
هامش
( 1 ) سوره اسرى