پرسيدم حج افراد بهتر است يا حج اقران ؟ فرمود : حج تمتع بهتر از افراد و اقران است كه با خود قربانى ببرد . سپس فرمود : متعه همان است كه در كتاب خدا است و پيامبر صلى الله عليه و آله به آن امر كرده . سپس فرمود متعه داخل در حج است تا روز قيامت بعد انگشتهاى خود را درهم داخل كرد يعنى اين طور با هم مخلوط شده . فرمود :
ابن عباس مىگفت حاضرم هر كه بخواهد در اين مورد با او مباهله و نفرين كنيم .
پرسيدم شخص به سجده مىرود و دست خود را روى كفش خويش مىگذارد آيا صحيح است ؟ فرمود : اشكالى ندارد .
پرسيدم : شخص مىتواند دختر خود را بدون اجازهاش به ازدواج دهد ؟ فرمود :
آرى ، فرزند با بودن پدر از خود اختيارى ندارد مگر قبلا ازدواج كرده باشد ( بيوه باشد ) چنين زنى را جايز نيست مگر او را آگاه كند و اجازه بگيرد .
پرسيدم شخصى مىتواند پشت سر امام نماز بگذارد بالاى تخت گاهى دكان خود ؟ فرمود : اگر با مأمومين در صف قرار گرفته باشد اشكالى ندارد .
پرسيدم زن مىتواند نماز بخواند در لحاف و روسرى خود با داشتن چادر ؟
فرمود صحيح نيست مگر با چادر .
پرسيدم زن مىتواند نماز بخواند با لنگى و لحاف و سرپوشى با اينكه چادر دارد ؟ فرمود : صحيح نيست مگر اينكه چادر خود را بپوشد . پرسيدم زن مىتواند در لنگ و لحاف و روسرى نماز بخواند با داشتن چادر ؟ فرمود : وقتى چادر داشته باشد صحيح نيست .
پرسيدم مرد مىتواند با شلوار و رداء پيش نماز باشد ؟ فرمود : اشكالى ندارد .
پرسيدم از شبزندهدارى ماه رمضان آيا صحيح است ؟ فرمود : صحيح نيست مگر با قرائت قرآن ، ابتدا فاتحه را مىخوانى بعد ساكت مىشوى براى قرائت امام وقتى به ركوع رفت
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
را و غير آن سوره را مىخوانى بعد به ركوع مىروى . وقتى امام به ركوع رفت تو هم در ركوع تكبير بگو و در سجده چنانچه تنها