براى حضرت موسى بن جعفر نوشت ، آقا در جواب فرمودند : بايد حتما جواب اين مطلب را داد ؟ گفت چارهاى نيست . فرمود : بنويس .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
اگر مردم آنجا سكونت داشتهاند و كعبه بعد در آنجا به وجود آمده ، مردم شايسته تصرف ملك خود هستند ، اما اگر كعبه قبلا بوده است و مردم آمده آنجا سكونت اختيار كردهاند ، كعبه سزاوار اطراف خويش است نه مردم .
وقتى نامه براى مهدى عباسى رسيد آن را بوسيد و دستور داد خانه را خراب كردند .
صاحبان خانه آمدند خدمت موسى بن جعفر عليه السلام و تقاضا كردند كه راجع به بهاى خانه آنها براى مهدى نامهاى بنويسد ، آن جناب نوشت يك چيزى به آنها بده .
مهدى صاحبان خانه را راضى نمود .
تحف العقول 480 .
عبد الله بن يحيى گفت نامهاى خدمت موسى بن جعفر نوشتم در مورد دعاى « الحمد لله منتهى علمه » نوشت : نگو « الحمد لله منتهى علمه » زيرا براى علم خدا انتهائى نيست ولى بگو
« الحمد لله منتهى رضاه »
. شخصى از آن جناب در باره جواد سؤال كرد . فرمود : سخن تو دو صورت دارد :
اگر منظورت جواد در بين مردم كيست سؤال مىكنى ، جواد كسى است كه آنچه خداوند بر او واجب نموده پرداخت نمايد و بخيل كسى است كه از پرداخت آن بخل ورزد و اما اگر از خدا مىپرسى او جواد است ، چه بدهد و چه منع نمايد زيرا اگر بدهد چيزى را داده كه مال تو نيست و اگر منع نمايد چيزى را منع نموده كه مال تو نبوده .
7 - وكيل امام در اموالشان به آن جناب عرض كرد به خدا به شما خيانت نكردهام . فرمود : خيانت كردن و تضييع مال و از بين بردن با هم مساوى است ولى خيانت براى تو بدتر است .
8 - فرمود : هر كس در باره خدا صحبت كند هلاك مىشود و هر كه ريا طلب باشد هلاك مىشود و هر كس خودپسند باشد نيز هلاك مىگردد .
9 - فرمود : گرفتارى دنيا و دين هر دو سخت و مشكل است . اما گرفتارى دنيا به