بخش دهم مناظرات امام على بن الحسين عليهما السلام
احتجاج طبرسى صفحه 171 .
ابو حمزه ثمالى گفت يكى از قاضيهاى كوفه خدمت على بن الحسين عليه السلام رسيد گفت فدايت شوم مرا از تفسير اين آيه مطلع فرما
وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَ قَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ
.
فرمود مردم عراق در مورد آيه چه اظهار نظر مىكنند ؟ گفت آنها مىگويند منظور مكه است فرمود آيا دزدى در جايى بيشتر از مكه ديدهاى ؟ ( يعنى پس چگونه در آيه مىفرمايد در آنجا شما ايمن هستيد اين چه ايمنى است . گفت پس كجا است فرمود منظور از اين قريهها رجال و مردانى هستند ( نه سرزمين ) گفت بر اين مطلب چه دليلى از قرآن داريد فرمود مگر اين آيه را نشنيدهاى ؟
وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ
و آيه ديگر
تِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ
و آيه ديگر
وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَ الْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها
از ده و قريه مىپرسند يا از اهل آن از مردم و قافله مىپرسند چند آيه ديگر نيز در همين معنى تلاوت فرمود . عرض كرد آقا فدايت شوم آن مردان كيانند ؟
فرمود آنها ما هستيم كه
سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ
كه هر كس به ما پناهنده شد از گمراهى ايمن است توضيح اين تفسير بطن آيه كريمه است . پس منظور از
الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها
در آيه ائمه هدى عليهم السلام هستند يا اينكه اهل در تقدير گرفته مىشود و يا اينكه كنايه از ائمه است كه معدن علوم هستند چنانچه پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمايد
انا مدينة العلم و على بابها
و منظور از القرى الظاهره اصحاب خاص و سفراى ائمهاند كه واسطه فيض علوم آنها به ديگران