ونحن نستعرض الطائفة الأخيرة ، أعني العلامات المتاخمة المحصورة والمتكرر ذكرها في الأخبار ، ثم نعطف الكلام على الطائفة الثانية إذا سنح الوقت وأمكنتنا الفرصة وأما الطائفة الأولى فلا يهمنا البحث عنها في هذا الكتاب .
العلائم المتاخمة :
أول ما نستعرض منها تلك العلائم التي جاءت بعد قولهم خمس علامات وهي روايات متعددة يتفاوت المذكور فيها ويتبدل لتزيد في المجموع على خمس علائم .
الرواية الأولى : يرويها الكليني بسند معتبر عن عمر بن حنظلة قال :
سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « خمس علامات قبل قيام القائم : الصيحة ، والسفياني ، والخسف ، وقتل النفس الزكية ، واليماني » « 1 » ، ليس الترتيب المذكور فيها هو الترتيب الحقيقي لاختلاف الأخبار في التقديم والتأخير اختلافا فاحشا كما سيظهر .
الرواية الثانية : رواية الصدوق بسند معتبر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« قبل قيام القائم خمس علامات محتويات : اليماني ، والسفياني ، والصيحة ، وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء » « 2 » .
الرواية الثالثة : يرويها النعماني بسنده عن عمر بن حنظلة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « للقائم خمس علامات : السفياني ، واليماني ، والصيحة من السماء ، وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء » « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي 8 : 310 ح 483 ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن عمر بن حنظلة .
( 2 ) كمال الدين 1 : 650 ح 6 .
( 3 ) كتاب الغيبة : 252 ح 9 .