حصر علائم الظهور وتمييزها
ينبغي الالتفات إلى أن المنقول في الأخبار من الأحداث والأمور المهمة التي سلّط عليها الضوء وورد التأكيد عليها وتكرر نقلها ليست جميعا علائم بل هي وقائع مهمة وأمور خطيرة أخبر بوقوعها النبي صلّى اللّه عليه واله وأهل بيته عليهم السّلام لعلل وأسباب مختلفة تكون في الغالب هي أهميتها وخطرها ، وليس السبب قربها من زمان القائم ولا هي علامة على ظهوره عليه السّلام ، بل هي مجرد تحذير وانفعال من ناظر إلى الأحداث التي تأتي عبر الزمان .
ولو لاحظ الملاحظ كيفية إخبار النبي صلّى اللّه عليه واله عن وقوعها والحالة التي يخرج بها للتحديث عنها يستشعر أن النبي صلّى اللّه عليه واله عندها كمن شاهد كل ما يحدث في امتداد الزمن وهو يذكر أهم ما رآه من الحوادث المهمة ، وحتى أنه يخرج في بعض الأحوال وكأنه ذلك المشاهد الذي يخرج في وسط المشاهدة ليخبر عن حدث هام شاهده الساعة ، فإنه صلّى اللّه عليه واله قد يخرج وسط الظهيرة عليه آثار الدهشة ليجد بعض أصحابه فيقول : من هذا فلان فلان أو فلان إن السفياني مثلا يفعل كذا ، أو القائم يفعل كذا ، وكأنه خرج في وسط فلم يصوّر البشرية الذي كان يراه ويشاهده بالعيان .
فقد روى ابن طاووس عن معاذ بن جبل قال : بينا أنا وأبو عبيدة الجراح وسلمان جلوس ننتظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله إذ خرج علينا في الهجير مرعوبا متغير اللون فقال : « من ذا ؟ أبو عبيدة ، معاذ ، سلمان ؟ » فقلنا : نعم يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، فذكر الفتن فقال : « تدخل مدينة الزوراء فكم من قتيل وقتيلة ، ومال منتهب ، وفرج مستحل ، رحم اللّه من آوى نساء بني هاشم يومئذ وهن حرمتي . . . » « 1 » .
هامش
( 1 ) الملاحم والفتن : 137 .