لأن شذاذ الامامية يذهبون إلى أن الرجعة رجوع دولتهم في أيام ( القائم ) من دون رجوع أجسامهم .
هامش
- واعترف له بالفضيلة وأمر بانشاد القصيدة ، ونقتطف منها محل الحاجة ومن أراد تمامها فليراجع دار السلام للعلامة ( النوري ) ج 1 ص 149 فان فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وهي هذه :يا صاحب القبة البيضاء على النجف * من زار قبرك واستشفى لديك شفي
زوروا أبا الحسن الهادي فإنكم * تحظون بالأجر والاقبال والشرف
زوروا لمن يسمع النجوى لديه فمن * يزره بالقبر ملهوفا لديه كفي
إذا وصلت فاحرم قبل تدخله * ملبيا واسع سبعا حوله وطف
حتى إذا طفت سبعا حول قبته * تأمل الباب تلقا وجهه وقف
وقل سلام من اللّه السلام على * أهل السلام وأهل العلم والشرف
اني أتيتك يا مولاي من بلدي * مستمسكا بحبال الحق بالطرف
راج بأنك يا مولاي تشفع لي * وتسقني من رحيق شافي اللهف
لأنك العروة الوثقى فمن علقت * بها يداه فلن يشقى ولم يخف
وان أسماءك الحسنى إذا تليت * على مريض شفى من سقمه الدنف
لأن شأنك شأن غير منتقص * وان نورك نور غير منكسف
وانك الآية الكبرى التي ظهرت * للعارفين بأنواع من الطرف
هذي ملائكة الرحمن دائمة * يهبطن نحوك بالألطاف والتحف
كالسطل والجام والمنديل جاء به * جبريل ما أحد فيه بمختلف
كان النبي إذا استكفاك معظلة * من الأمور وقد أعيت لديه كف
وقصة الطائر المشوي عن أنس * يخبر بما نصه المختار من شرف
والحب والقضب والزيتون حين أتت * تكرما من إله العرش ذي اللطف
والخيل راكعة في النقع ساجدة * والمشرفيات قد ضجت على الصحف
بعثت أغصان بأن في جموعهم * فأصبحوا كرماد غير منتسف
لو شئت مسخهم في دورهم مسخوا * أو شئت قلت بهم يا أرض انخسفي-