الأئمّة أو في مطلق المزارات الشريفة المقدّسة كمراقد الأنبياء وسائر الأوصياء عليهم السّلام كما هو الظاهر - أن تقول :
« السّلام على أولياء اللّه وأصفيائه السّلام على أمناء اللّه وأحبّائه السّلام على أنصار اللّه وخلفائه السّلام على محال معرفة اللّه السّلام على مساكن ذكر اللّه السّلام على مظهري أمر اللّه ونهيه السّلام على الدّعاة إلى اللّه السّلام على المستقرّين في مرضاة اللّه السّلام على المخلصين في طاعة اللّه السّلام على الأدلّاء على اللّه السّلام على الّذين من والاهم فقد والى اللّه ومن عاداهم فقد عادى اللّه ومن عرفهم فقد عرف اللّه ومن جهلهم فقد جهل اللّه ومن اعتصم بهم فقد اعتصم باللّه ومن تخلّى منهم فقد تخلّى من اللّه عزّ وجلّ وأشهد اللّه أنّي سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مؤمن بسرّكم وعلانيتكم مفوّض في ذلك كلّه إليكم لعن اللّه عدوّ آل محمّد من الجنّ والإنس وأبرأ إلى اللّه منهم وصلّى اللّه على محمّد وآله » . « 1 »
3 - في استحباب زيارة مولانا صاحب الزمان عليه السّلام في كل زمان ومكان :
قال العلامة المجلسي رحمه اللّه : إعلم انّه يستحبّ زيارته صلوات اللّه عليه في كل مكان وزمان ، وفي السرداب المقدّس ، وعند قبور أجداده الطاهرين صلوات اللّه عليهم أجمعين أفضل ، وفي الأزمنة الشريفة لا سيّما ليلة ميلاده وهي النصف من شعبان على الأصح ، وليلة القدر التي تنزل عليه فيها الملائكة والروح أنسب . « 2 »
ويدل على كلامه رحمه اللّه ما رواه سليمان بن عيسى ، عن أبيه قال : قلت
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 608 .
( 2 ) بحار الأنوار 102 : 119 .