غرامتها نيست اين مخارج به عهده مردان است .
ابو هاشم گفت : من در دل گفتم همين سؤال را ابن ابى العوجاء از حضرت صادق عليه السّلام كرده بود و ايشان همان جواب را داده بودند .
در اين موقع امام عليه السّلام روى به من نموده فرمود : صحيح است اين سؤال ابن ابى العوجاء بود و جواب يكى است زيرا او همين سؤال را كرده بود ما تمام از اولين رهبر تا آخرينمان در علم و امر امامت يكسان هستيم رسول اكرم و امير المؤمنين عليهما السّلام داراى فضيلت مخصوص به خود هستند .
خرايج - ابو هاشم گفت : از حضرت عسكرى شنيدم مىفرمود : روز قيامت خداوند آنچنان مىبخشد كه احاطه مىكند بخشش بر بندگان به طورى كه مشركين نيز مىگويند : «
وَ اللَّه رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِين
» خدا به خودت قسم ما مشرك نبوديم .
من بخاطرم رسيد كه يك روز مردى از اصحاب حديثى برايم نقل كرد كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم اين آيه را قرائت فرمود : «
إِن اللَّه يَغْفِرُ الذُّنُوب جَمِيعاً
» خداوند تمام گناهان را مىآمرزد . آن مرد گفت اگر چه مشرك باشد .
من از حرف او ناراحت شدم و در صورتش تند نگاه كردم اين خاطره در نظرم مىگذشت كه امام عليه السّلام روى به من نموده فرمود :
« إِن اللَّه لا يَغْفِرُ أَن يُشْرَك بِه وَ يَغْفِرُ ما دُون ذلِك لِمَن يَشاءُ *
» بد حرفى زده و بد روايت كرده .
مناقب و خرايج - ابو هاشم گفت : محمّد بن صالح از حضرت امام حسن عسكرى راجع بتفسير اين آيه پرسيد
لِلَّه الْأَمْرُ مِن قَبْل وَ مِن بَعْدُ
فرمود در اختيار خداوند است امر ، قبل از اينكه به آن امر نمايد و از براى اوست امر بعد از اينكه امر نمود ، بهر طورى كه بخواهد . من در دل با خود گفتم اين معنى همين آيه است :
أَلا لَه الْخَلْق وَ الْأَمْرُ تَبارَك اللَّه رَب الْعالَمِين
.
در اين هنگام امام روى بجانب من نموده فرمود : همان طورى است كه تو