الاتّجاه الأوّل : الإمام الكاظم ( عليه السّلام ) وإحكام المواقع
ونتناول في هذا الاتجاه دور الإمام ( عليه السّلام ) في إبرازه للقدرات الغيبية التي تميّز الإمام عن غيره من الأدعياء وزعماء الفرق والطوائف الضالّة في زمانه ، وبهذا قد لفت أنظار الأمة وأعطاها حسّا تقارن وتحاكم به هذه التيّارات وتفرز بين الحق والباطل بما امتلكته من مقاييس مستلهمة من مشاهد مثيرة حسية كان قد حققها الإمام ( عليه السّلام ) .
وهذا ينبئ عن محاولات إسقاط الحيرة الفكرية السائدة في هذه الفترة .
والنشاطات التي قام بها الإمام ( عليه السّلام ) في هذا الاتجاه هي كما يلي :
النشاط الأول : إخبار الإمام موسى ( عليه السّلام ) لعامة الناس ببعض الغيبيات التي لا يمكن للانسان العادي أن يتوصّل إليها ، والروايات التي تتضمّن هذا النوع من الإخبار كثيرة جدا ننقل بعضا منها :
المثال الأول : عن إسحاق بن عمار قال : « سمعت العبد الصالح ( عليه السّلام ) ينعى إلى رجل من شيعته نفسه ، فقلت في نفسي : وإنه ليعلم متى يموت الرجل من شيعته ! فالتفت اليّ شبه المغضب فقال : يا إسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والإمام أولى بعلم ذلك ، ثم قال : يا إسحاق اصنع ما أنت صانع فإنّ عمرك قد فنى وقد بقي منه دون سنتين . . . فلم يلبث إسحاق بعد هذا المجلس إلّا يسيرا حتى مات » « 1 » .
المثال الثاني : قال خالد بن نجيح : قلت لموسى ( عليه السّلام ) إنّ أصحابنا قدموا من الكوفة وذكروا أن المفضّل شديد الوجع ، فادع اللّه له . فقال ( عليه السّلام ) : « قد استراح » ،
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 1 / 484 ، ح 7 ، وفي الخرائج والجرائح : 1 / 310 ، ح 3 : إسحاق بن منصور ، وفي اثبات الهداة :
5 / 541 ، ح 78 : إسماعيل بن منصور عن أبيه . وفي بحار الأنوار : 48 / 68 ، ح 90 - 91 عن الكافي والخرائج .