پرسيد آيا كسى زودتر از علي ايمان آورده در جواب گفتند : او هنوز بالغ نشده بود كه ايمان آورد و بايمانش حكمى جارى نميشود ولى ابو بكر در حال پيرى اسلام را پذيرفت اين نوع ايمان مورد توجه است و بين اين دو ايمان فرق است .
مأمون اين اشكال را بدين طريق پاسخ داد پرسيد آيا اسلام علي بن ابى طالب بوسيله الهام از جانب خدا بود يا بدعوت پيغمبر اگر بگوييد خدا الهام نمود او را بر پيغمبر مزيت دادهايد چون به پيغمبر الهام نشد جبرئيل بر او نازل گرديد اگر پيغمبر او را دعوت باسلام نمود يا از طرف خودش علي را دعوت كرده يا از طرف خدا اگر بگوييد بدلخواه خودش بوده اين خلاف گفتهء خدا است كه فرموده : «
وَ ما أَنَا مِن الْمُتَكَلِّفِين
» و آيهء ديگر ميفرمايد :
ما يَنْطِق عَن الْهَوى
از روى هواى نفس سخن نميگويد ، اگر خداوند او را امر كرده كه علي را باسلام دعوت نمايد در اين صورت خداوند كه داناى تمام رازهاست علي را از ميان تمام بچهها به اين امتياز اختصاص داده است چون او را خوب ميشناخته .
دليل ديگر ، بفرمائيد آيا ممكن است خداوند بندهاش را تكليف بكارى نمايد كه نتواند انجام دهد اگر بگوئيد ممكن است ، كافر شدهايد چنانچه بگوئيد تكليف نميكند چگونه ممكن است به پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم دستور بدهد كه علي را بايمان دعوت نمايد با اينكه ايمانش بواسطهء كوچكى و عدم بلوغ پذيرفته نميشود و از جهت ديگر آيا بچهى ديگرى از خويشاوند يا غير خويشاوند را دعوت نموده تا پيروى از علي بنمايد چنانچه بگوئيد دعوت ننموده اين امتياز مخصوص علي بن ابى طالب است كه از بين تمام فرزندان عرب اين فضيلت را تنها دارا باشد .
سپس پرسيد بگوئيد كدام عمل بعد ايمان در صدر اسلام بهتر بود جواب دادند پيكار در راه خدا .
مأمون پرسيد آيا سابقهء جهاد براى يكى از آن ده نفر باندازهء علي بن ابى طالب