آنگاه گفت : من شما را آوردهام تا با شما مناظره كنم و حجت را بر شما تمام نمايم از خدا بپرهيزيد مواظب خود و اعتقاد خويش باشيد مبادا مقام و موقعيت من شما را مانع از حقيقت گويى شود و با رد كردن يك باطل هر كس كه ادعا كرد از آتش جهنم بترسيد و خود را به خدا نزديك كنيد در فرمانبردارى او كه هر كس خود را به مخلوقى نزديك كرد بوسيله معصيت و نافرمانى خدا همان شخص را بر او مسلط ميگرداند با تمام نيرو و هوش و عقل خود با من مناظره كنيد .
من معتقدم كه علي بهترين انسان است پس از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم اگر صحيح است تصديق كنيد و گر نه با دليل رد نمائيد مايل هستيد من از شما در اين مورد سؤال كنم ، ميخواهيد شما از من بپرسيد .
علماء حديث گفتند ما سؤال ميكنيم . گفت : سؤال كنيد ولى يكنفر را انتخاب نمائيد چنانچه شخص ديگرى دليل اضافى داشت دليل خود را مىآورد و اگر اشتباهى براى شخص رخ داد شما اصلاح نمائيد .
يكى از آنها گفت : ما ميگوئيم بهترين مردم بعد از پيغمبر ابو بكر است زيرا روايتى كه تمام بر آن اعتراف دارند از پيغمبر نقل شده كه فرمود :
« اقتدوا بالذين من بعدى ابى بكر و عمر » پيرو دو نفر بعد از من ابا بكر و عمر باشيد .
مأمون گفت : روايتها زياد است يا همه آنها صحيح است يا همه باطل و يا بعضى صحيح و برخى باطل . چنانچه همه درست باشد لازم است همه باطل باشد زيرا برخى از روايات نقيض بعض ديگر است ، اگر همه باطل باشد دين از بين ميرود . چون ممكن نيست همه صحيح يا همه باطل باشد پس بعضى صحيح و بعضى باطل است در اين صورت هر روايتى بايد بوسيلهء دليلى اثبات شود تا بتوان در آن اعتقاد نمود چنانچه مضمون روايت دليل در صحت آن باشد چه بهتر .
اين روايت تو از رواياتى است كه دليل بطلان آن با خودش همراه است بدليل اينكه پيغمبر راستگوترين مردم است آنها را به كار محال تكليف نميكند زيرا
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت على بن موسى الرضا ع ) ( فارسي ) — صفحة 180
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٨٠