پيغمبر اكرم امام حسن و امام حسين كه دو فرزندش بودند آورد با فاطمه عليهما السّلام كه در آيه تعبير بزنان شده امير المؤمنين عليه السّلام را نيز آورد كه او نفس پيامبر است تصريح آيه ، پس ثابت شد كه هيچ كس از پيامبر اكرم بالاتر و برتر نيست ، در نتيجه كسى نيز از نفس پيامبر بالاتر نخواهد بود بنا به حكم خدا .
مأمون گفت : مگر خداوند در اين آيه فرزندان را بلفظ جمع نگفته ولى پيغمبر دو فرزندش را فقط آورد و نساء نيز بلفظ جمع است كه ايشان فقط دخترشان را آوردند چرا اين طور نباشد كه منظور از فرا خواندن نفس خود واقعا خود پيغمبر باشد نه ديگرى در اين صورت فضيلتى كه نقل فرمودى ثابت نميشود .
حضرت رضا عليه السّلام فرمود : اين صحيح نيست . به جهت اينكه انسان ديگرى را فرا ميخواند نه خودش را چنانچه امر به ديگرى مىكند درست نيست كه واقعا خودش را فراخواند چنانچه نميتواند به خودش امر كند و در صورتى كه پيامبر اكرم غير از امير المؤمنين عليه السّلام مرد ديگرى را در مباهله دعوت نكرد ثابت مىشود كه منظور از نفسى كه خداوند در آيه تصريح مىكند هم ايشان است و اين مقام را در قرآن به او اختصاص داده .
مأمون گفت : وقتى جواب صحيح داده شد ديگر جاى سؤال نيست .
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت على بن موسى الرضا ع ) ( فارسي ) — صفحة 178
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٧٨