9242 - المهدىّ من ولد العبّاس عمّى - ( قط ) في الأفراد عن عثمان - ( ض )
9243 - المهدىّ منّا أهل البيت يصلحه اللّه في ليلة - ( حم ه ) عن علي - ( ح )
9244 - المهدىّ منّى : أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ؛ يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يملك سبع سنين - ( د ك ) عن أبي سعيد - ( صح )
شرح
علم النحو وقيل كثرة الفتاوى وقيل كثرة المساجد وقيل ركوب الفروج على السروج وقيل كثرة السراري وقيل ارتفاع البنيان وقيل ولاية الصبيان قال وإذا خرج هذا الامام المهدى فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة وهو والسيف اخوان ولولا السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله لكن اللّه يظهره بالسيف والكرم فيطيعونه ويخافونه ويقبلون حكمه من غير إيمان بل يضمرون خلافه ، إلى هنا كلامه بنصه وحروفه ( د ه ك ) في الفتن ( عن أم سلمة ) وفيه علي بن نفيل قال في الميزان عن العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال أبو حاتم لا بأس به
( المهدى من ولد العباس عمى ) حاول بعضهم التوفيق بينه وبين ما قبله وبعده بأنه من ولد فاطمة لكنه يدلى إلى بعض بطون بنى العباس ( غريبة ) قال البسطامي في الجفر قال على كرم اللّه وجهه إذا نفد عدد حروف « بسم اللّه الرحمن الرحيم » يكون أوان ولادة المهدى ؛ قال :إذا نفد الزمان على حروف * ببسم اللّه فالمهدى قاما
ودوران الخروج عقيب صوم * ألا بلغه من عندي سلاما( قط في الافراد ) والديلمي في مسنده ( عن عثمان ) بن عفان قال ابن الجوزي فيه محمد بن الوليد المقرى قال ابن عدي يضع الحديث ويصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون وقال ابن أبي معشر هو كذاب وقال السمهودي ما بعده وما قبله أصح منه وأما هذا ففيه محمد بن الوليد وضاع مع أنه لو صح حمل على المهدى ثالث العباسيين وعليه يحمل أيضا خبر الرافعي ألا أبشرك يا عم أن من ذريتك الأصفياه ومن عترتك الخلفاء ومنك المهدى إلى آخر الزمان ، به ينشر الهدى وبه يطفأ نيران الضلال إن اللّه فتح بنا هذا الأمر وبذريتك يختم
( المهدى منا أهل البيت يصلحه اللّه في ليلة ) وقيل إنه يصير متصرفا في عالم الكون والفساد بأسرار الحروف قال البسطامي ومن فهم سرّ العين اطلع على سر اسرار العلوم الحرفية والمعارف الإلهية ولهذا كان جد المهدى علىّ كرم اللّه وجهه من أعلم الصحابة بدقائق العلوم ولطائف الحكم وكان من أجل علومه علم أسرار الحروف ألا ترى أن العين قد وقعت في مفتاح اسمه ( حم ه عن علىّ ) أمير المؤمنين رمز لحسنه وفيه ياسين العجلي قال في الميزان عن البخاري فيه نظر ثم ساق له هذا الخبر
( المهدى منى أجلى الجبهة ) بالجيم أي منحسر الشعر من مقدم رأسه ( أقنى الأنف ) أي طويله ( يملأ الأرض قسطا وعدلا ) القسط بكسر القاف الجور والعدل وليس المراد هنا إلا العدل فالجمع للإطناب والعطف تفسيري ( كما ملئت جورا وظلما ) فسروا الجور بأنه الظلم والظلم وضع الشئ في غير موضعه فهو من عطف الرديف كما بينه ما قبله ( يملك سبع سنين ) زاد في رواية أو ثمان أو تسع وفي رواية أخرى يمده اللّه بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفه وأدبارهم يبعثه ما بين الثلاثين إلى الأربعين قال البسطامي ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون وما أقل مدته وأحقرها بين الستين يتممها تميم الذي هو من البؤس سليم عزيز على القلوب مليح الشروق والغروب شيخ فإن يعرفه أهل العرفان ظهر الحق خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وثمانية أيام فالامام المهدى أبو الحق والدجال أبو الباطل والمهدى أبو الأخيار والدجال أبو الأشرار والمهدى سيف إدريس والدجال سيف إبليس والمهدى حبيب العشاق والدجال حبيب الفساق