وعلى أثر وقوع هذا الحادث المؤلم لقلب كل مسلم حصلت بعض التساؤلات عن خروج المهدى في اخر الزمان وهل صح فيه شئ من الأحاديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأوضح بعض العلماء في الإذاعة والصحف صحة كثير من الأحاديث الواردة في ذلك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومنهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد اللّه بن باز رئيس إدارات البحوث العلمية والدعوة والإرشاد فقد تحدث في الإذاعة وكتب في بعض الصحف مبينا ثبوت ذلك بالأحاديث المستفيضة الصحيحة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومستنكرا ما قام به هؤلاء المبطلون من الاعتداء في بيت اللّه الحرام ومنهم فضيلة الشيخ عبد العزيز بن صالح امام وخطيب المسجد النبوي الشريف فقد ندد في إحدى خطب الجمعة باعتداء هذه الفئة الاثمة الظالمة وبين أنهم ومن زعموه المهدى في واد والمهدى الذي جاء ذكره في الأحاديث في واد اخر .
وحصل في مقابل ذلك أن أصدر فضيلة الشيخ عبد اللّه بن زيد المحمود رئيس المحاكم الشرعية في دولة قطر رسالة سماها « لا مهدى ينتظر بعد الرسول خير البشر » نحا فيها منحى بعض الكتاب في القرن الرابع عشر ممن ليست لهم خبرة بحديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومعرفة صحيحه وسقيمه وفيهم من تعويله على الشبهات العقلية وكذب بكل ما ورد في المهدى وقال كما قالوا أنها أحاديث خرافة وأنها وأنها . . . الخ .
وقد رأيت كتابة هذه السطور مبينا أخطاءه وأوهامه في هذه الرسالة وموضحا أن القول بخروج المهدى في اخر الزمان هو الذي تدل عليه الأحاديث الصحيحة وهو ما عليه العلماء من أهل السنة والأثر في القديم والحديث إلا من شذ .
ومن المناسب ان أشير هنا إلى أنني سبق أن كتبت بحثا بعنوان « عقيدة أهل السنة والأثر في المهدى المنتظر » وقد نشر هذا البحث في العدد الثالث من السنة الأولى من مجلة الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة الصادر في شهر ذي القعدة عام 1388 ه يشتمل هذا البحث على عشرة أمور .
الأول : في ذكر أسماء الصحابة الذين رووا أحاديث المهدى عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
الثاني : في ذكر أسماء الأئمة الذين خرجوا الأحاديث والآثار الواردة في المهدى في كتبهم .
الثالث : في ذكر العلماء الذين أفردوا مسألة المهدى بالتاليف .
الرابع : في ذكر العلماء الذين حكوا تواتر أحاديث المهدى وحكاية كلامهم في ذلك .
الخامس : في ذكر بعض ما ورد في الصحيحين من الأحاديث التي لها تعلق بشأن المهدى .
السادس : في ذكر بعض الأحاديث في شأن المهدى الواردة في غير الصحيحين مع الكلام على أسانيد بعضها .
السابع : في ذكر بعض العلماء الذين احتجوا بأحاديث المهدى واعتقدوا موجبها وحكاية كلامهم في ذلك .
الثامن : في ذكر من وقفت عليه ممن حكى عنه إنكار الأحاديث في المهدى أو التردد فيها مع مناقشة كلامه باختصار .
التاسع : في ذكر بعض ما يظن تعارضه مع الأحاديث الواردة في المهدى والجواب عن ذلك .
العاشر : كلمة ختامية في بيان أن التصديق بخروج المهدى في اخر الزمان من الإيمان بالغيب . وأن لا علاقة لعقيدة أهل السنة في المهدى بعقيدة الشيعة .
* * * 1 - سمى الشيخ ابن محمود رسالته « لا مهدى ينتظر بعد الرسول خير البشر » وقال في ص 14 :
يا معشر العلماء والمتعلمين والناس أجمعين أنه يجب علينا بأن يكون تعليمنا واعتقادنا قائما على أنه لا مهدى بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كما لا نبي بعده .
الإمام المهدي ( ع ) عند أهل السنة — صفحة 441
مساهمون: مهدي الفقيه ايماني
ص٤٤١